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儿童时期的耶稣

 

 

 

123:0.1 (1355.1) 因为在伯利恒逗留时而带给他们的焦虑和不确定性,所以玛丽当时没有给婴儿断奶直到他们完全的到达亚历山大城,然后这个家庭才安定下来正常的生活。他们当时跟亲属住在一起,然后约瑟夫到达不久就确保了工作而且有足够的能力来支撑这个家庭。他当时被雇佣为木工,几个月后被提拔为一大组工人的工头来建设当时的公共建筑。回到拿撒勒以后这个新的经验给了他做承包商和建设者的想法。

 

 

123:0.2 (1355.2) 在早期耶稣还是无助的婴儿时,玛丽就保持着漫长无眠的守夜生怕有任何意外来损害他的幸福或者任何其他事情来干预他未来在地球上的任务;没有母亲比她更献身于她的孩子。在耶稣住的地方那边刚好有两个孩子跟他差不多大,在他附近的邻居里还有其他六个跟他相差也不是很大,所以才可以接受他们在一起玩。最初玛丽有意于让耶稣紧跟着她身旁。她很怕要是她让他跟其他小朋友在花园里一起玩的话可能会有意外发生,但是约瑟夫,和他在亲属的帮助下,说服了她,并告诉她这样的路线会剥夺耶稣适应他同龄小孩一些有用的经验。然后玛丽意识到,安排这样极度的遮盖和独特的保护会让他感到极不自然和会稍微的产生利己主义,最终她赞成这个计划并且让这个承诺之子和其他小孩一样的长大;虽然她顺从这个决定,但是她还是把这个变成了她的私事而时刻的观望着在家里或者在花园玩的孩子。只有一个深情的母亲才懂得玛丽这些年她心中一直承担着她儿子在婴儿和幼儿时期安全的苦心。

 

 

123:0.3 (1355.3) 通过在亚历山大城这两年的逗留,耶稣享受着好的健康和继续在正常的成长。除了几个朋友和亲属没有人知道耶稣是 “承诺之子” 。约瑟夫其中一个亲属把这个透漏了给他孟菲斯城的几个朋友,就是遥远易克纳顿的后裔,然后,他们就和一小组亚历山大城的信徒,集中在约瑟夫亲戚宫殿似的家里一小片刻,然后才回到巴勒斯坦向这个拿撒勒家庭问好和对这个小孩表达敬意。在这个场合那些聚在这里的朋友们给耶稣展示了一整套翻译成希腊文的希伯来经文。但是这个神圣犹太经文的副本没放到约瑟夫手上直到他和玛丽最终拒绝了孟菲斯和亚历山大城的朋友邀请他们继续留在埃及。这些信徒坚持认为这个命运之子居住在亚历山大城给世界的影响力远大于在巴勒斯坦任何一个指定地。他们先收到了希律王去世的消息但是由于这些劝说才延迟了他们回到巴勒斯坦。

 

 

123:0.4 (1356.1) 约瑟夫和玛丽终于坐他们朋友伊泽瑞恩的船离开了亚历山大城,前往约帕,在4B.C.八月下半旬到达港口。他们直接去了伯利恒,他们用了九月一整月的时间来跟他们的朋友和亲戚来讨论关于留在这里还是回拿撒勒。

 

 

123:0.5 (1356.2) 玛丽还是没有完全的放弃让耶稣留在伯利恒成长的想法,就在大卫城里。约瑟夫并没怎么相信他们的儿子会成为国王似的以色列拯救者。何况,他自己也知道他并不是大卫的后裔;他被当做大卫的后裔是因为他的祖先被有大卫血统的人领养了。玛丽,当然觉得大卫城是最适合抚养他继承人的地方,而约瑟夫宁愿跟希律安提帕斯碰碰运气也不要跟他的兄弟阿克莱斯。他对他孩子抱有很大的恐惧要是住在伯利恒或者其它朱迪亚城市,然后他推测阿克莱斯比加利利的安提帕斯更有可能追随他父亲希律王的险恶政策。还有,不包过这些理由,约瑟夫很坦率地偏爱加利利来作为抚养和教育他孩子的地方,但是他用了三个星期才克服玛丽的反对。

 

 

123:0.6 (1356.3) 在十月的第一天约瑟夫已经说服玛丽和他们所有的朋友;回到拿撒勒才是最好的选择。于是,在4B.C.十月的前几天,他们就离开了加利利然后前往到拿撒勒,然后顺便路过吕大和西多波利。他们在某一个星期天早上出发了,玛丽和那个小孩骑在他们新得到的驼兽,然而约瑟夫和五个随性的亲属路行着;约瑟夫的亲戚拒绝让他们独自回到拿撒勒。他们怕从耶路撒冷和约旦峡谷通往加利利的西方道路上让两个旅行者和一个小孩独自行走会不安全。

 

 

 

1.回到拿撒勒

 

 

 

123:1.1 (1356.4) 旅行的第四天他们安全的到达了目的地。他们在未通知的情况下到达拿撒勒,而约瑟夫其中一个结过婚的兄弟已经占用着这里超过三年,他当时非常惊讶的看到他们;只因为他们非常安静的办他们的事情因此约瑟夫和玛丽的家人都不知道他们已经离开了亚历山大城。第二天约瑟夫的兄弟搬走了,然后玛丽,在耶稣生下之后,第一次能够在她们的小家庭里面安居乐业。在一个星期以内约瑟夫获得了木匠的工作,然后他们非常的开心。

 

 

123:1.2 (1356.5) 当他们回到拿撒勒时耶稣已经三岁两个月了。他在这些旅行中保持着一个很好的状态,而且因为拥有自己可以玩耍和享受的家园,他因此非常健康和充满儿童的欢乐。但是在很大的程度上他很怀念他在亚历山大城的玩伴。

 

 

123:1.3 (1356.6) 在回到拿撒勒的道路上约瑟夫劝说玛丽把耶稣是命运之子的消息扩散给他们的朋友和亲戚是一个不明智的选择。他们两个都同意关于这件事情对任何人都不要提起。然后他们两个都非常忠诚的保守这个秘密。

 

 

123:1.4 (1357.1) 在耶稣整个四岁的那一年,那是一个他身体正常成长和拥有独特思想和活动的时期。同时他已经形成了一个亲密的友好关系跟一个差不多大的邻居男孩名叫雅各布。耶稣和雅各布总是玩的非常开心,然后他们长大后成为了非常好的朋友和忠诚的伙伴。

 

 

123:1.5 (1357.2) 对于这个拿撒勒家庭来说下一个重要的事件是他们第二个孩子诞生了,詹姆士,出生于3B.C.四月二号的早上。耶稣非常兴奋地想到他竟然有一个婴儿兄弟,然后他会站在这个婴儿旁边许久来关注他早期的活动。

 

 

123:1.6 (1357.3) 在今年夏天的中旬,约瑟夫在村庄的泉水和大篷车停留的地方建造了一个小的工作室。在这之后他白天很少做木匠活。他有两个兄弟和其他机修工的合伙人,他把他们派了出去然后他留在他的工作室里做轭和犁和其他木匠活。他也做了一些皮革,绳索和帆布的工作。然后耶稣,在他没有上学的时候,平等的花费他的时间在帮助他母亲做家务和观看他父亲在工作室里工作,与此同时聆听大篷车的指挥和来自地球四个角落的过路人的聊天和谈话。

 

 

123:1.7 (1357.4) 在今年的七月,当耶稣还有一个月就要四岁时,一场跟大篷车旅行者接触过的恶性肠道疾病扩散到了整个拿撒勒。玛丽之后变得非常警惕因为耶稣跟这些流行病患者接触过,她直接捆起她的两个孩子然后逃跑到她兄弟在郊区的家,这是在拿撒勒几英里外的美厉多路上并且靠近萨里德。他们两个月之后才回到拿撒勒;耶稣非常享受他第一次在农场的经历。

 

 

 

2.第五年(2B.C.)

 

 

 

123:2.1 (1357.5) 大概在回到拿撒勒一年以后这个叫耶稣的男孩已经到达他个人全心全意决定道德的时候;然后思想调整就降临在它身上并与他同在,这是从天父而来的一个神圣的礼物,而且这是跟之前麦克文特麦尔齐泽迪克一起服事过,因此获得了超级凡人的化身像凡人肉体一样活着和一起运行的经验。这个事件发生在2B.C.二月十一号。耶稣当时没有发觉这个神圣监控的到来就像和其他几百万个小孩一样,而在这个时候和之前,所有人正常人同样的收到了这些思想调整来留置在他们的脑海里来终极精神化他们的思想和他们永恒生存和在进化而不死的灵魂。

 

 

123:2.2 (1357.6) 在二月的这一天,在这个宇宙统治者直接和个人的监督下,就像和跟正直的迈克尔儿童样式的化身有关联一样,终止了。从那个时候开始,展开人类化身的自始至终,是要在他的思想调整和他的合伙守护天使的带领下注定的成为耶稣的监护人,和不时地被米德维尔来补充和完成一些他们上司指定的一些明确的任务。

 

 

123:2.3 (1357.7) 耶稣在八月的这一年已经五岁了,然后我们因此,称为这一年(日历)为第五年。在这一年2B.C.,在他还没到五岁生日的前一个多月,耶稣非常的高兴他妹妹米里亚姆的到来,生于七月十一号的晚上。在明天的傍晚耶稣和他的父亲交谈了许多关于很多种生物以不同的样式诞生于这个世界。耶稣早期最有价值的教育是从他父亲回答他和经过考虑和寻找疑问而来。约瑟夫从来没有失职来花时间回答他那些各种难以回答的问题。在耶稣五到十岁时,他一直是一个持续的问号。尽管约瑟夫和玛丽不能回答他的问题,他们没有完全的失败来讨论他各种的疑问或者是帮助他寻找满意的问题解决方法,就像他自己所想的一样。

 

 

123:2.4 (1358.1) 在回到拿撒勒得这个期间,他们家庭非常的繁忙,而约瑟夫很不寻常的在使用他的时间来建造他新的工作室和开启他的生意。他的时间被完全的占用,他连做詹姆士的摇篮都没有时间,但是在米里亚姆还没有出生之前这一切都被改善过了,因此她的家人也羡慕着她有一个非常舒适的婴儿床来挨靠。然后儿童时的耶稣尽情的进入这些自然和正常的家庭经历。他大大地享受着拥有他的弟弟和婴儿妹妹,并且在照顾上给玛丽很大的帮助。

 

 

123:2.5 (1358.2) 在那个年代的外邦人世界里,有少数的家庭可以像加利利的犹太家庭里能够给他们的孩子一个更好的智力,道德,和宗教培养。这些犹太人用着一个有规律的计划来抚养和教育着他们的孩子。他们把孩子的一生分成七段:

 

 

123:2.6 (1358.3) 1. 新生儿,一到第八天。

 

123:2.7 (1358.4) 2. 哺乳的小孩。

 

123:2.8 (1358.5) 3. 断奶的小孩。

 

123:2.9 (1358.6) 4. 依靠母亲的期间,直到五岁结束以后。

 

123:2.10 (1358.7) 5. 小孩独立的开始,男孩的话,父亲负责他们的教育。

 

123:2.11 (1358.8) 6. 青春期的小伙子和姑娘。

 

123:2.12 (1358.9) 7. 青年男子和青年女子。

 

 

123:2.13 (1358.10) 当时在加利利的犹太习俗是让母亲承担教育的责任直到五岁的生日,从那开始,要是男孩的话,父亲就会负责他以后的教育。今年,由于耶稣已进入了加利利犹太小孩生涯的第五阶段,然后,于是在2B.C.八月二十一号,玛丽正式的把他交给约瑟夫来寻求进一步的指示。

 

 

123:2.14 (1358.11) 虽然约瑟夫当时继承着耶稣智力和宗教培训的直接责任,他的母亲依然有兴趣给他家庭培训。她教他了解和照顾长在花园围墙上包围他们整个家园的藤枝和花。她另外也给房顶上(夏天的卧室)提供很多个浅沙盒并且用于耶稣研究出地图和做很多亚拉姆,希腊语和后来希伯来语的写作练习,过了一段时间他学会了流利的读,写,说这三种语言。

 

 

123:2.15 (1358.12) 耶稣看来是一个几乎身体完美的小孩和加上他继续在思想和情绪上的正常进步。他经历了一次轻度的消化不良,是他第一个小病,在他五岁那一年(日历)的后期。

 

 

123:2.16 (1359.1) 尽管约瑟夫和玛丽经常讨论他们大儿子的未来,要是你在那里,你只会看到在那个时间和地方长大的小孩是多麽的正常,健康,无忧无虑,和多么的好奇。

 

 

 

3.第六年所发生的事件(1B.C.)

 

 

 

123:3.1 (1359.2) 在他母亲的帮助下,耶稣已经成熟的掌握了加利利的方言亚拉姆语;然后他的父亲便开始教他希腊语。玛丽会说很少的希腊语,但是约瑟夫会说流利的亚拉姆和希腊语。学习希腊语的教科书是一个希伯来经文的副本 – 一个完整的版本包含法律,先知和诗篇 – 就是当时他们离开埃及所看到的。当时在整个拿撒勒只有两本完整的希腊经文副本,正是因为在这个木匠家庭里拥有其中一本导致约瑟夫的家里很受欢迎,然后因此能够提供机会给耶稣在成长的期间能遇到几乎永无止境的学生队伍和真诚的真理寻求者。在这一年结束之前,耶稣获得保管这个无价之宝,在他六岁生日时得知这本圣书是亚历山大的朋友和亲戚给的。在不久以后他轻而易举的读着这本书。

 

 

123:3.2 (1359.3) 第一件耶稣觉得惊讶的事发生在他还不到六岁的时候。他之前觉得他父亲 – 至少是他父亲和母亲一起 – 应该懂得所有事情。想象以下,这位惊讶的小孩疑问着,当他问他的父亲一场刚才发生的轻微地震时,然后听到约瑟夫说 “我的儿子,我真的不知道” 。因此开始了他困惑的醒悟和在这其中的过程中发现他的地球父母没有万能的智慧和知识。

 

 

123:3.3 (1359.4) 约瑟夫第一个反应就是告诉耶稣是神引起地震的,但是在一时的反思下轻责了自己,要是以这样的答案回答只会马上刺激更多尴尬的疑问。就算在耶稣早期提问的时候要是不经过思考就告诉他自然或社会的现象是神和恶魔引起的是非常困难的。要是想跟普遍的犹太信仰一样和谐,耶稣很久以来就同意接受关于善灵和邪灵的教条来解释思想和精神的现象,但他从小就怀疑这些看不见的影响是否真的负责着自然界所发生的物理事件。

 

 

123:3.4 (1359.5) 在耶稣还不到六岁的时候,在1B.C.早期得夏天,撒迦利亚,伊丽莎白和他们的孩子约翰探访了拿撒勒的家庭。耶稣和约翰享受了一个愉快的时光,这是他们在记忆里第一次见面。尽管他们只能探访几天,他们的家长讨论了许多事情,包括他们儿子的未来。当他们在一起的时候,这两个小孩在房子上面玩起沙块就像和其他真正男孩们玩耍的方式一样。

 

 

123:3.5 (1359.6) 遇到来自耶路撒冷附近的约翰以后,耶稣开始表现出他对以色列历史,安息日仪式,犹太教堂的布道和重复纪念仪式的独特兴趣和疑问。他的父亲给他讲解了这些活动的意义。第一个是仲冬的彩灯节,持续八天,第一个晚上从一个蜡烛开始然后每隔一个晚上加一个;这个是为了纪念犹大马加比恢复了圣殿来奉献做摩西式的服事。下一个到来的是春季早期的普林节庆祝,是以色列被以斯帖解救出来的宴会。下一个跟随的是庄严的逾越节,然后成年人只要有空就在耶路撒冷庆祝,然而在家里小孩会记得发酵过的面包一个星期都不可以吃。之后初熟果的宴会也到来,一个有收获的收割;然后最后,在所有里面最庄严的,新年的宴会,赎罪的那一天。尽管有些要遵守的庆祝对耶稣当时小的心灵来说是很困难的,但他很认真的沉思了这些然后就完全的投入在住棚节里,这是整个犹太人每年的假期,是时候他们在叶婷里扎营和让他们自己享受欢乐。

 

 

123:3.6 (1360.1) 在这一年耶稣的祷告让约瑟夫和玛丽很困扰。他坚持要跟他的天父说话就像他跟他的地球父亲约瑟夫一样。背离对神灵庄严和虔诚的交谈方式有点让他的父母感觉不安,尤其是他的母亲,但是没有办法劝说他改变;他会把他所教导的祷告说出来,然后他会坚持说 “我跟天父说一会话” 。

 

 

123:3.7 (1360.2) 在今年六月约瑟夫把他在拿撒勒的工作室交给了他的兄弟然后就正式的开始了他造船的工作。在今年还没有结束之前,家庭的收入翻了三番。这个拿撒勒的家庭再也没有感受到贫穷和身处困境直到约瑟夫去世后。这个家庭变得越来越大,然后他们在教育和旅行上花销了更多,但是约瑟夫不断增加的收入跟得上不断增长的费用。

 

 

123:3.8 (1360.3) 在接下这几年约瑟夫在伽南,伯利恒(加利利),马格达拉,内恩,西弗利斯,迦百农和恩多做了相当多的工作,而在拿撒勒和附近也做了很多做的建设。当詹姆斯长到可以帮他的母亲做家务和带小孩时,耶稣和他的父亲频繁地去周围的城镇和乡村去旅行。耶稣是一个很敏锐的观察者,在离开家和旅行的期间他获得很多实际的知识;他在勤勉的储存知识关于人们在地球生活的方式。

 

 

123:3.9 (1360.4) 今年,耶稣在调整他强烈的感觉和精力充沛的冲动来配合家庭的要求和纪律时取得了很大的进步。玛丽是一个有爱的母亲但她在很大程度上是一个严格的实施纪律者。在很多其他的方面来说,约瑟夫起到对耶稣更大的影响,因为这是他的惯例来坐下跟这个男孩解释清楚那个真实和潜在的理由;到底为什么有必要用纪律缩减个人的欲望来带给整个家庭幸福和平静。当这个情况解释给耶稣时,他总是很聪明和乐意的去配合他父母的愿望和家庭的规则。

 

 

123:3.10 (1360.5) 他大部分空余的时间 – 当他的母亲不需要他帮着做家务时 – 他用白天的时间来学习花朵而晚上来学习星星。他显示出了一个很麻烦的爱好,惊讶的躺着来凝视着布满星星的天空,但这早已过了他在这个良序性家庭的睡眠时间。

 

 

 

4.第七年(A.D.1)

 

 

 

123:4.1 (1361.1) 对耶稣来说,这的确是一个充满事件的一年。在一月初一场暴风雪发生在加利利。雪下到两英尺深,这是耶稣看到过最大的一场雪也是拿撒勒百年一遇的大雪。

 

 

123:4.2 (1361.2) 在耶稣时期犹太小孩的玩耍人生是稍微受限制的;很多时候小孩玩着他们从长辈学来更严肃的东西。他们在婚礼和葬礼也有很多玩耍,而这就是他们很经常看到的壮观仪式。他们唱歌和跳舞但是有很少组织过的游戏,不像以后的小孩那样的享受着。

 

 

123:4.3 (1361.3) 耶稣在邻居的男孩和以后的弟弟詹姆士的陪伴下,高兴地在远方角落里的木匠房玩耍,他们在那里很愉快的玩着刨花和积木。对耶稣来说他很难理解有些危险的玩耍在安息日是被禁止的,但是他从来都没有违背他父母的愿望。他具有幽默和玩耍的潜力但是在那种环境和年代是有很少机会让他表达出来,他在大部分的时候是欢乐和轻松愉快的直到十四岁的时候。

 

 

123:4.4 (1361.4) 玛丽保持了一个鸽房在动物的房间上并且毗连在他们家旁边,然后他们用卖鸽子的利润来做一个特殊的慈善基金,耶稣后来管理着并且把什一税交给犹太教堂的官员。

 

 

123:4.5 (1361.5) 耶稣到现在最严重的意外是他从后院帆布顶卧室的石梯上摔了下来。这件意料不到的事情发生在七月来自东方的沙尘暴。热风,携带者喷射的细沙,通常在雨季吹过来,尤其在三月和四月。在七月有这样的风暴是非同寻常的。当暴风来临,耶稣还在房顶上玩耍,就像他之前的习惯一样,在干燥的季节这就是他通常的游戏室。他从楼梯下来的时候迷了眼然后坠落下来。在这个意外之后约瑟夫给两边的梯子加了扶手。

 

 

123:4.6 (1361.6) 这个意外的发生是不可避免的。当时也不能控诉是因为米德维尔的守护失职,一个主要和一个次要的米德维尔被指定看护着这个小伙;在这之外的守护天使也不能被控诉。这件事根本不可能被避免。但是这个小的意外,发生在约瑟夫外出在恩多,然后给玛丽的思想带来了极大的忧虑并且让她很不明智的把耶稣留在她的身旁许多个月。

 

 

123:4.7 (1361.7) 物质的意外,物理性质的普遍现象,是不会任性的被天上的人物干涉的。在一般的情况下只有米德维尔可以干涉物质的环境来保护有命运的男人和女人,然后尽管在特殊的情况下这些生物只有遵守他们上司的命令后才可以行动。

 

 

123:4.8 (1361.8) 然后这只是随后在很多小意外的其中一个降临在这个好奇和勇于冒险的青年。要是你能想象一下一般好斗青年的童年,你就会有一个适当对耶稣青年的想法,然后你可以想象他带给他的父母多少忧虑,尤其是他的母亲。

 

123:4.9 (1362.1) 拿撒勒家庭的第四个成员,约瑟夫,在1A.D.三月十六号,星期三的早上诞生了。

 

 

 

5.在拿撒勒的学生时代

 

 

 

123:5.1 (1362.2) 耶稣当时已经七岁了,犹太小孩就是应当在这个年龄开始他们在犹太教堂的正式培训。因此,在今年八月的拿撒勒耶稣进入了他充满事件的校园生活。这个小伙,他已经能流利的读,写,和说两种语言,亚拉姆语和希腊语。他现在要让自己熟悉读,写,和说希伯来语。然后他真的是很渴望他后来的新校园生活。

 

 

123:5.2 (1362.3) 这三年 – 直到他十岁 – 他一直上着拿撒勒犹太教堂的小学。在这三年他学着希伯来法律书里面的基础知识。在后来的三年他在高层的学校学习着,用大声重复的方法来巩固他的记忆力,来学到神圣法律更深的教义。在他十三岁那一年他毕业于这个犹太学校,然后犹太学校的统治者把他交给了他的父母来作为一个 “诫命之子”– 从今以后他就是一个在以色列联邦里有责任的公民,就当他在耶路撒冷参加逾越节的时候这一切都实现了;因此,这是他跟他父母所参加的第一次逾越节。

 

 

123:5.3 (1362.4) 在拿撒勒,学生们以半圆的方式坐在地上,然而他们的老师,哈真,是一个犹太教堂的官员,对着他们坐下。从利未记开始,通过后就学着其他律法书,随后来学习先知和诗篇。拿撒勒的犹太教堂拥有着一本完整的希伯来经文。在十二岁之前只学经文其他都不学。在夏天那几个月,上学的时间被大大的减少了。

 

 

123:5.4 (1362.5) 耶稣很早就精通希伯来语,作为一个年轻人,在没有重要人物逗留在拿撒勒时,他经常会在安息日被邀请去犹太教堂向忠诚的会众阅读希伯来经文。

 

 

123:5.5 (1362.6) 这些犹太学校当然是没有教科书的。在教导时,哈真会念一句话然后学生们一同跟他重复着。当有机会接触到律法书时,这些学生用大声念着和重复着的方式来学这些课程。

 

 

123:5.6 (1362.7) 接下来,除了他正式的在学校学习之外,耶稣开始跟大自然和从地球的四个角落的人接触,那些从各地进出他父亲维修房的人。当他长大以后,他很自然的跟泉水旁寻求休息和进食的大篷车上的人交往。作为一个会说流利希腊语的人,他很少遇到麻烦跟大部分的大篷车旅行者和指挥人员交谈。

 

 

123:5.7 (1362.8) 拿撒勒是一个大篷车站和一个旅行的交叉路口,大部分人口属于外邦人;与此同时也是一个众人所知的自由理解犹太传统法律的中心。在加利利犹太人比在朱迪亚更自由的跟外邦人交往着。然后在加利利所有的城市,拿撒勒的犹太人当时由于跟外邦人接触后恐惧被感染,因此他们拥有最多对自由社会限制的理解。然后这些状况在耶路撒冷兴起了这个俗话, “有什么好事能从拿撒勒出来?”

 

 

123:5.8 (1363.1) 耶稣所接受的道德培训和精神修养主要来自于他的家庭。而他从哈真获得很多智力和神学的教育。但他真正的教育 – 他那思想和心灵的能力来测试和搏斗人生各种难题 – 他跟同胞们交流时所得到的。就是这种跟他的同胞,年轻或年长,犹太人或外邦人的亲密接触,才能提供这个机会让他了解全人类。耶稣是受过高等教育的因此他了解人们和忠诚的爱着他们。

 

 

123:5.9 (1363.2) 他在犹太教堂自始至终都是一位出色的学生,拥有非常大的优势因为他熟悉三种语言。这位拿撒勒哈真,在耶稣完成他课程的时候,跟约瑟夫评论说他恐怕 “从耶稣寻找问题的过程中学的比他自己教的更多” 。

 

 

123:5.10 (1363.3) 在他七岁入学时(在这个时期犹太人才开创义务教育法),当时的习俗是让学生们选自己的 “生日经文” ,这算是一种黄金法则来带领他们以后的学习,这是一种他们常在十三岁毕业时所详述的。耶稣所选的经文是从先知以赛亚: “神的灵降临在我身上,因为主选定了我;他派我前去带来好消息给温顺的人,来包扎好伤心的人,来宣告自由给俘虏的人们,然后来释放精神囚禁的人们 “。

 

 

123:5.12 (1363.5) 拿撒勒是希伯来国度二十四个祭司中心的其中一个。但是加利利的祭司对传统律法的理解要比朱迪亚文士和拉比更自由。然后在拿撒勒他们对于安息日的遵守也是更自由的。正因为是这样的习俗约瑟夫才会在安息日的下午把耶稣带出来走路,他们最喜爱的游览就是登上家附近的山丘上,从那里他们可以看到加利利的全景。往西南方向,在一个晴天,他们可以看到卡梅尔山长长的山脉延续到海里;然后很多次耶稣听他的父亲叙述关于以利亚的故事,是众多希伯来先知的第一位,就是他责备亚哈并且暴露巴尔的祭司们。北方赫尔蒙山的庄严辉煌掀起了雪白的山峰然后垄断了整个天际线,这个斜坡在差不多三千英尺上面闪耀着白色和永久的雪。在遥远的东方他们可以识别约旦峡谷,然后在更遥远的地方就是遍布岩石的摩押山丘。还有在南方和东方,当太阳照耀着他们的大理石墙壁时,他们可以看到德卡波利斯的希腊罗马城市,罗马圆形露天剧场和很炫耀的圣殿。当他们持续看着夕阳时,在西方他们可以辨认出远方地中海的帆船。

 

 

123:5.13 (1364.1) 从四个方向耶稣观看着大篷车进进出出拿撒勒,然后在南方他瞭望着那宽阔和肥沃的埃斯德赖隆平原,向基利波山和撒玛利亚延伸着。

 

 

123:5.14 (1364.2) 当他们没有爬上高处来观看远方的景色时,他们在乡村溜达着然后研究大自然所有根据季节来改变的脾气。

 

 

123:5.15 (1364.3) 在他还没有到八岁的时候,所有在拿撒勒的母亲和年轻妇女都认识他,都跟他在泉水旁见过面和说过话,而这个泉水离他家也不是很远,并且是当时整个城里的社交和闲话中心。今年耶稣学会了挤牛奶和照顾其他动物。在这一年和下一年他也学会了做奶酪和编织。当他十岁的时候,他是一个织布机的专家。就大概在这个时候耶稣和那个邻居的男孩雅各布跟一个在泉水旁的陶瓷工成为了很好的朋友;当他们看着内森灵巧的手指塑造着在转盘上的陶土时,很多次他们两个坚定长大以后要成为陶瓷工。内森很喜欢这两个小伙子然后很多次给他们陶土玩,然后建议他们用竞争的方式来塑造各种形状和动物来试图刺激他们有创造性的想象力。

 

 

 

6.他的第八年

 

 

 

123:6.1 (1364.4) 这是有趣的一年。尽管耶稣不是一个很特殊的学生,他是一个很勤奋的学生属于班上三分之一有进步的,他很好的做着他的功课并且他也被准许每个月可以有一个星期不用出席。这个星期他一般花时间在跟他的渔民叔叔在马格达拉的加利利海边或者在他另外一个叔叔(他母亲的兄弟)住在南方五英里外的拿撒勒。

 

 

123:6.2 (1364.5) 尽管他的母亲过度的忧虑着他的健康和安全,她渐渐的接受了这些离开家的旅行。耶稣的叔叔和阿姨都很喜欢他,然后在这几个月后和后来的几年他们之间就开始了一个充满活力的竞争来获得他的陪伴。他今年一月份的第一个星期就是在他叔叔的农场(从婴儿开始)那里度过的;然而五月的第一个星期的钓鱼体验就发生在加利利的海上。

 

 

123:6.3 (1364.6) 在这个时候耶稣遇到一个来自大马士革的数学家,然后学了一些新的数字技巧,他花费了很多时间甚至几年在数学上。他对数字,距离,和比例有了更明锐的理解。

 

 

123:6.4 (1364.7) 耶稣开始非常喜欢他弟弟詹姆士然后在今年的年底开始教他字母表。

 

 

123:6.5 (1364.8) 今年耶稣开始安排以交换奶产品的方式来换取学竖琴。他有一个很特殊的爱好,那就是关于任何音乐方面的。后来他很努力的在促进唱歌方面的兴趣在他年轻伙伴当中,在他十一岁的时候,他已经会熟练的弹着竖琴然后他也很乐意给他的朋友和家庭娱乐,他用着非凡的演绎和有能力的即兴创作。

 

 

123:6.6 (1365.1) 然而耶稣还在学校继续他值得羡慕的进度,对家长和老师来说不是所有的事情都进展的很顺利。他很执着的提问出很多很尴尬的问题关于科学和宗教,尤其是对于地理和天文。他尤其是要坚持找出为什么巴勒斯坦有干季和雨季。他反复的在寻找解释拿撒勒和约旦峡谷温差的原因。简单地说,他从来也没有停止问这些有智慧但是又很困惑的问题。

 

 

123:6.7 (1365.2) 他第三个兄弟,西门,出生于,星期五的下午,四月十四号,二A.D.

 

 

123:6.8 (1365.3) 在二月份,内赫,其中一个在耶路撒冷祭祀学院的一个老师,来到拿撒勒来观察耶稣,他来的时候刚好在做一个离耶路撒冷撒迦利亚家不远并且类似的任务。在约翰父亲的鼓励下他来到了拿撒勒。尽管在当时他被耶稣的坦白和以非传统的方式把他自己跟宗教信仰连接在一起所惊吓到,他还是认为加利利是偏离希伯来的学习和文化中心并且劝告约瑟夫和玛丽允许他把耶稣带回耶路撒冷,在犹太文化中心那里他有足够有利的条件让他学习和练习。玛丽只有被说服和准许一半;她很确定她的长子要成为弥赛亚,犹太的救赎者;约瑟夫很犹豫;他也被相等的说服并且认为耶稣长大以后要成为一个命运之子,但是这个命运到底会带来什么,他真的不确定。但是他从来也没有怎么怀疑过他的儿子是来这个地球执行某个伟大的任务。他越思考内赫的建议,他就越开始疑问这个被提议去耶路撒冷的智慧在哪里。

 

 

123:6.9 (1365.4) 就因为约瑟夫和玛丽的意见不同,内赫寻求允许他把这些事情摆在耶稣面前。耶稣很专心的在听,然后跟约瑟夫,玛丽和邻居石匠雅阁,而他的儿子就是耶稣最喜欢的玩伴,然后,两天以后,报告给他说,由于家庭和顾问里有太多不同的意见,然后由于他自己觉得他没有这个能力来承担这个决定,左右都很不确定,他观看了整个局面,然后最终他决定要跟他 “在天上的父亲说话”; 然而他也不完全的确定答案,他还是觉得他应该留在家里 “跟我的父亲和母亲” 加上, “他们这么的爱我并且应该能为我做的更多和可以更安全的带领我,而不像一个只能看到我的身体和思想的陌生人但是不可能真正了解我” 。他们都很惊讶,然后内赫就走了,回到耶路撒冷去了。然后又经过了几年耶稣要离家出走的话题才又在被考虑。