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十二个使徒



139:0.1 (1548.1) 对于在地球上有魅力和正义的耶稣来说这是一个具有说服力的见证,尽管他反复的打碎他使徒的希望和撕碎他们每一个自我崇拜的野心,只有一个抛弃了他。


139:0.2 (1548.2) 使徒们是从耶稣那里学到关于天国的知识,然后耶稣是从他们那里学到了人的国度,和在玉然夏生活的人们和其他在进化当中的时间-空间的世界。这十二个当中代表了很多不同的人类性格,然后学校也没有把他们改变成一样的。由于在一百年之前的强制性皈依许多这些加利利渔民都携带着一大部分的外邦人血统。


139:0.3 (1548.3) 不要犯这个错误;觉得他们是一群无知和无学问的使徒。他们所有人,除了,阿尔菲斯双胞胎,都是毕业于犹太教堂,彻底的被希伯来经文和被当时很多现有知识训练过。七个是毕业于迦百农的犹太教堂,然后在所有加利利都没有更好的犹太学校了。


139:0.4 (1548.4) 当你们的记载把这些天国的信使称作为 “无知和无学问的” ,这是有意的去传达他们是外行人的一个想法,无学问是在拉比的知识当中而无训练是在拉比翻译经文的方法当中。他们缺乏那些所谓的高等教育。在现代他们的确会被认为是缺乏教育的,然后在社会的某些圈子里甚至会被认为是没有文化的。但有一点是确定的:他们不是所有人都经历过那些同样模式化的教育课程。成年以后他们享受着不同经历的学习和如何去生活。



1.    第一位被拣选的安德鲁



139:1.1 (1548.5) 安德鲁,天国使徒团队的主席,在迦百农出生。他在一个五个人的家庭里面是最年长的 – 他自己,他的兄弟西门,和三个妹妹。他的父亲,已经去世了,他之前跟他的合作伙伴西庇太在贝特赛达有一个晒鱼的生意,而且就在迦百农的渔港。当他成为一个使徒时,安德鲁并没有结婚而是跟他结过婚的兄弟西门住在一起。他们两个都是渔民,并且也是西庇太儿子詹姆斯和约翰的合作伙伴。


139:1.2 (1548.6) 在A.D.26,在他被拣选成为使徒的那一年,安德鲁已经三十三岁了,比耶稣大一整年并且也是使徒里最大的一位。他有一个非常好的祖先线而且还是这十二个人里面最能干的。除了演讲以外,任何其他能想象到的他都能成为他同事的同伴。耶稣从来也没有给安德鲁一个外号,一个兄弟般的名称。但是当门徒们不久后就称呼耶稣为主的时候,他们也同样称呼安德鲁跟类似首领一样的名称。

139:1.3 (1549.1) 安德鲁是一个好的组织者但他是一个更好的管理者。他是四个使徒内圈中的一个,但是他被耶稣指定的职位来作为使徒团体的头让他变得有必要来留下来尽责而其他三位才可以享受着跟主亲密的关系。一直到最后安德鲁都是使徒团体的教务长。


139:1.4 (1549.2) 尽管安德鲁不是一个很有效的传道者,但他是一个有效率的个人工作者,作为一个天国先驱的传道士,也是第一个使徒,他立刻把他的兄弟带到耶稣的面前,然后西门后来就成为他们其中一个最伟大的天国传道士。耶稣其中的一个政策就是利用个人工作来锻炼这十二个使徒成为传道士而安德鲁就是耶稣最大的支持者。


139:1.5 (1549.3) 不管耶稣私下教导使徒们还是传道给大众,安德鲁通常都是了解到底在发生了什么事情;他是一个善解人意的总经理和一个有效率的管理者。在任何能够引起他注意的事情他都能提供一个敏捷的决定除非问题超越了他个人权利以外,而在那个时候他就会交给耶稣。


139:1.6 (1549.4) 安德鲁和彼得的人格和性格是不一样的,但是要永久的记录下来他们其实极好的在一起相处。安德鲁从来也没有嫉妒彼得演说的能力。像安德鲁这样类型的年长人你很少会发现他能够起到深厚的影响力给他附有天赋的弟弟。安德鲁和彼得从来也没有嫉妒彼此任何的能力或者成就。在圣灵降临节那天的下午,当大部分人通过彼得充满活力和令人启发的传道时,两千个灵魂加入了天国,安德鲁对他的弟弟说: “我不能这样做,但是我很高心有一个弟弟可以这样做” 。然后彼得回答说: “但是因为是你用你的坚定把我带到主的面前让我跟他在一起,不然的话我不会在这里做这件事情” 。安德鲁和彼得是这个规律的例外,证明兄弟可以和平的生活和有效地在一起工作。


139:1.7 (1549.5) 在圣灵降临节之后彼得就出名了,但是在安德鲁的余生,他从来也没有被 “西门-彼得的兄弟” 的这个称呼所激怒。


139:1.8 (1549.6) 在所有使徒里面,安德鲁是审判人最好的人选。当所有人还没有发现他们的财务主管有任何问题时他已经就知道犹大加略人的心中已经开始酿造麻烦了;但是他没有告诉任何人他心中的恐惧。安德鲁对天国最大的服侍就是提选择性的建议给,彼得,詹姆斯,和约翰作为第一批被派去传福音的传道士,和辅导这些早期的领袖关于天国的组织和管理。安德鲁有一个伟大的天赋那就是能够发掘年轻人潜在的能源和天赋的能力。


139:1.9 (1549.7) 在耶稣升天不久,安德鲁便开始记载他主人离开之前所说过和做过的许多事情。在安德鲁去世以后他得私人记录出现了许多副本而且在早起教堂的老师之间随意的循环着。安德鲁这些非正式的笔记之后被编辑过,改善过,改变过和被添加过直到主耶稣在地球上的生活能够被连贯的描述下来。当第一个被拣选的使徒写完原件之后这些最后几个被改变和改善的副本就被亚历山大一百年之后的一次大火烧毁了。


139:1.10 (1550.1) 安德鲁是一个很有深入见解的一个人,有逻辑思维,和有坚定的决定,他极好的稳定性构成了他人格的力量。他性格的缺陷是他缺少热情;他很多次都未能够用适当的赞扬方式来鼓励他的同事。然而这个沉默和不情愿来赞扬他朋友的成就是出自于他厌恶奉承和虚伪。安德鲁是那种全能,性情平和,靠自己努力,做事谦虚和成功的人。


139:1.11 (1550.2) 每一个使徒都爱耶稣,但是的确每一个使徒都被他性格的某种特点和特殊魅力深深的吸引着。安德鲁钦佩耶稣是因为他一致的真诚,他那不被影响的尊严。当人们知道耶稣,他们就拥有某种冲动要把他分享给朋友们;他们真的是想让全世界都了解他。


139:1.12 (1550.3) 当之后的逼迫终于把使徒们从耶路撒冷分散时,安德鲁穿过了亚美尼亚,小亚细亚,和马其顿王国,和带领千人进入天国之后,最终在亚加亚的佩特雷被逮捕并且钉十字架。用了两天的时间才让这个强健的人在十字架上断气,然后在这最后悲惨的几个小时他还是继续的宣言天国救赎的好消息。



2.    西门彼得



139:2.1 (1550.4) 当西门加入使徒时,他已经三十岁了。他以结婚,有三个孩子,并且住在贝特赛达,在迦百农的附近。他的兄弟,安德鲁,和他妻子的母亲跟他在一起住。彼得和安德鲁他们两个都是西庇太儿子捕鱼伙伴。


139:2.2 (1550.5) 当主耶稣知道西门已有一段时间之后安德鲁才把他呈现为第二个使徒。当耶稣给西门彼得这个名字时,他面带笑容;这是给他的某种外号。对于西门的朋友来说他们都认为他是一个难以预测和冲动的人。的确,耶稣在之后增给他了一个带有含义的外号。


139:2.3 (1550.6) 西门彼得是一个冲动和乐观的人。他在成长的过程中他允许自己不受限制的纵容他强烈的感情;他一次又一次的陷入困境因为他坚持说话前不经过思考。这种不经过思考的行为不断的带给他的朋友和同事许多麻烦而且因此收到主许多轻微的斥责。之所以彼得不经过思考的讲话没有遇到更多的麻烦就是因为他早期就学会跟他的兄弟安德鲁讨论许多计划和设计,然后在去敢于公布于众。


139:2.4 (1550.7) 彼得是一个流利的演讲者,有口才和引人注目的。他也是一个自然和带有启发性的领导,一个敏捷的思考着但不是一个有深度的推理者。他问很多问题,比所有的使徒加在一起还多,然而尽管大部分问题是好的和相关的,许多其他的问题是不经过思考和愚蠢的。彼得没有深层的思想,但是他能够相当好的了解他的思想。他因此是一个快决定和突然行动的人。尽管其他人很惊讶的看到耶稣在沙滩上,只有彼得跳到水里面并且游到岸边来跟耶稣相会。


139:2.5 (1551.1) 其中彼得最钦佩的一个特征就是耶稣神一般的温柔。彼得从来也没有停止沉思耶稣的忍耐。他从来也没有忘记那个要宽恕做坏事的人的教训,不只是七次而是七十七次。他不经过思考和无意中在大祭司大院中否认耶稣之后就立刻在这黑暗和阴沉的那几天思考了很多关于他印象中主耶稣宽恕的人格。


139:2.6 (1551.2) 彼得当时很苦恼的犹豫着;他会突然把自己从一个极端甩到另一个。最初他拒绝让耶稣帮他洗脚,然后当他听到耶稣的回答时,就恳求全身都被洗。但是,最终耶稣明白彼得的缺点是他的思想而不是心。他是这地球上其中一个最让人无法解释的勇敢和懦弱的结合。他人格最伟大的一点就是忠诚,和友情。彼得真的真诚的爱耶稣。但是尽管他有着坚固的奉献力量他还是很不稳定和无常,他甚至允许让一个女佣人来挑逗他让他拒绝他的主。彼得可以承受任何逼迫和其他直接的袭击,但是他在嘲笑的面前却萎缩和缩回了。在面对前方的攻击时他是一个勇敢的士兵,但是他被后方意外的袭击时他就是一个恐惧,萎缩,和胆小的人。


139:2.7 (1551.3) 彼得是耶稣第一个在撒玛利亚出面辩护菲利普和保罗在外邦人工作的使徒;然后后来在安提俄克当他面对嘲笑的犹太教徒时他逆转了他自己,暂时的从外邦人那里退缩了出来只因为他不想影响保罗而一起被无畏的指责。


139:2.8 (1551.4) 他是使徒里第一个全心全意承认耶稣是人和神的联合也是第一个 – 除了犹大以外 – 拒绝他。彼得不是一种有梦想的人,但是他不喜欢从云中和热情的沉溺于平常和切合实际的现实世界中下来。


139:2.9 (1551.5) 在跟随耶稣时,确实和比喻的形容,他要不是带领着队伍就是被甩在后面 – “在远方跟随着” 。但他是十二人个人当中最棒的传道士;他比任何一个人都做得多,除了保罗,来建立天国并且在一代人的时间派遣他们的信使去地球的四个角落。


139:2.10 (1551.6) 在他鲁莽的拒绝了主以后,再加上安德鲁同情和理解的引导,他发觉自己又一次的带路回到渔网那里,而与此同时其他使徒逗留着试图查明被钉十字架之后要发生什么事情。当他完全的确定耶稣已经原谅了他和知道他已经被主接受归队以后,天国的火在他的灵魂中明亮的燃烧着他因此就变成了一个伟大的光芒而拯救了坐在黑暗中的数千人。


139:2.11 (1551.7) 在离开耶路撒冷和在保罗成为外邦基督教堂的领袖人物之前,彼得广泛的旅行着,探望了所有在巴比伦和哥林多之间的教堂。他甚至探望和服侍了保罗带起来的许多教堂。尽管彼得和保罗的性格和教育有所不同,甚至是神学,尽管如此他们还是在后来的几年为了建立教堂和谐的在一起工作。


139:2.12 (1552.1) 彼得教导的方式在他的讲道里面呈现了出来,然后有一部分被路加记载在马可福音里。他充满活力的样式在彼得第一个使徒书里面充分的表现了出来;最起码当时是真的直到后来被保罗的一个门徒修改过了。


139:2.13 (1552.2) 但是彼得犯了坚持尝试说服犹太人,说耶稣总的来说就是真正的犹太弥赛亚的错误。一直到他死的那一天,西门彼得的思想还在受困惑的苦,这其中有耶稣作为犹太弥赛亚的概念,基督作为这世界的救赎者,和人子作为神的启示,是爱全人类的天父。


139:2.14 (1552.3) 彼得的妻子是一个很有能力的女人。她在女子团体里尚可的做了很多年的工作,当彼得被赶出了耶路撒冷,她在所有教堂和宣教的旅行上都一直陪伴着他。然后当他有名的丈夫气绝他生命的那一天,她就被扔给在罗马竞技场的野兽。


139:2.15 (1552.4) 因此这个叫做彼得的人,跟耶稣有着亲密的关系,内圈里的其中一个,在耶路撒冷用力量和荣耀来宣告天国的好消息直到他的服侍圆满的完成了;然后他也把自己认为他是高荣誉的领受者就像他的逮捕者告诉他他也要像他主死的方式一样 – 在十字架上。然后因此他就在罗马被钉死在十字架上。



3.    詹姆斯西庇太



139:3.1 (1552.5) 詹姆斯,西庇太两个使徒儿子里面年长的一个,他被耶稣命名为 “雷的儿子” ,他当使徒的时候只有三十岁。他结婚了,有四个孩子,并且跟他的父母住在迦百农的边缘,贝特赛达。他是一个渔民,在他弟弟约翰的陪伴下他跟安德鲁和西门一起联合经营他们被呼召的使命。詹姆斯和他的弟弟约翰享受着认识耶稣比其他任何使徒时间都长的优势。


139:3.2 (1552.6) 这个有能力的使徒在性格方面是有矛盾的;他真的是拥有两种不同的性质,被两个强烈的感情所驱动着。要是他的愤怒被完全的唤醒他就会特别的激烈。他要是适当的被惹怒的话他就会有一个暴躁的脾气,然后当暴风过去了以后,他总是会说这是一个完全显示正义的愤怒作为借口来证明和原谅他的愤怒。除了这些周期的愤怒大动荡,詹姆斯的性格跟安德鲁是很相似的。他没有安德鲁的慎重和对人性的远见,但他是一个更好的公众演讲者。在彼得后面,要不是马太,詹姆斯就是十二个使徒里面最好的公众演讲者了。


139:3.3 (1552.7) 尽管詹姆斯不是喜怒无常的,但是他可能会有一天沉默寡言而另一天却是一个很好的故事演讲者。他一般会很自由的跟耶稣讲话,但是在十二个使徒当中,他会用一天的时间来保持沉默。他其中一个最大的缺点就是这些不能理解的沉默。


139:3.4 (1552.8) 詹姆斯性格最杰出的一点就是他能够看到提议的每一面。在十二个使徒当中,他是抓住耶稣教导的重要意义和精髓最接近的人。他当时,也是很慢的才能够理解主的意思,但是当他们完成了他们的训练以后,他就在耶稣的信息里得到了一个优越的概念。詹姆斯能了解人性的很大一部分;他跟多才多艺的安德鲁很好的在相处,也能够和冲动的彼得,然后和他那独立的弟弟约翰也一起相处。


139:3.5 (1553.1) 尽管詹姆斯和约翰在一起工作时会遇到麻烦,但是当你看到他们在一起很好的相处时你就会觉得很鼓舞人心。他们没有像安德鲁和彼得一样那么成功,但是对于两个兄弟之间来说的话他们已经做得很好了,尤其他们还是任性和坚定的兄弟。但是,看起来似乎很奇怪,这两个西庇太的儿子对于彼此比陌生人更宽容。他们之间有很大的喜爱;他们一直以来都是快乐的玩伴。就是这些 “雷的儿子们” 想要让耶稣降火在撒玛利亚人身上只是因为他们对主不尊敬。但是詹姆斯过早的去世在很大程度上改变了他弟弟约翰激烈的性格。


139:3.6 (1553.2) 詹姆斯最欣赏耶稣的个性就是主有同情心的情感。耶稣对所有渺小,伟大,平穷,和富有的人群都有理解的兴趣,给他很大的吸引力。


139:3.7 (1553.3) 詹姆斯西庇太是一个很平衡的思考和计划者。跟安德鲁一样,他是在使徒里面头脑很冷静的一位。他是一个有活力的人但是从来也不会着急。他是彼得优秀的平衡轮。


139:3.8 (1553.4) 他很谦虚和非戏剧化,一个每天的服侍者,一个不炫耀的工人,当他抓住天国真正的含义以后不寻找任何特别的奖励。然而甚至在詹姆斯和约翰母亲的那个故事里,她要求他的儿子被授予在耶稣左右手的位置,但是要记住这是他们的母亲所要求的。然后当他们表示他们已经准备好来接任这些责任时,要明白他们已经认识到陪伴耶稣来对抗罗马权力是有危险性的,然而他们还是愿意付出代价。当耶稣问他们是否愿意喝这杯苦酒时,他们回答说他们愿意。然后对于詹姆斯来说,是真实的 – 他跟主一起喝了这杯,看到他是使徒中第一个来经历殉难,并且在早期的时候就死在希律亚基帕的刀下。詹姆斯因此是十二个人当中第一个在新国度前线所牺牲的人。在十二个使徒当中希律亚基帕最怕的就是詹姆斯。他的确有时候很安静和很沉默,但是当他坚定的信念被唤醒和挑战时他是一个勇敢和坚定的人。


139:3.9 (1553.5) 詹姆斯这个人生活的很完全,然后当终点来临时,他把自己锻炼的有如此的恩典和坚韧,甚至来参加他审判和死刑的原告和告发者都被他深深的感动而马上离开詹姆斯要死去的场面来加入为耶稣的门徒。



4.    约翰西庇太



139:4.1 (1553.6) 当他成为一名使徒时,约翰只有二十四岁然后是十二人当中最年轻的。他没有结婚并且跟他的父母一起住在贝特赛达;他是一个渔民而他和他的兄弟詹姆斯一起跟安德鲁和彼得合作。他在成为使徒之前和之后,约翰他都作为耶稣和他家人的私人代理,然后他继续要承担这个责任只要耶稣的母亲还活着。


139:4.2 (1553.7) 由于约翰是十二个人当中最年轻的一位也是跟耶稣家属关系最亲密的一位,他对耶稣来说是很宝贵的,但是这不能真正的说明他就是 “耶稣最爱的门徒” 。你会很难发觉像耶稣这样宽宏大量的性格会犯偏爱的罪,会去更爱一个使徒。由于约翰是耶稣三个个人助手的其中一个进一步的加大了这个错误,更不要提起约翰,跟他的兄弟詹姆斯,认识耶稣比其他任何人都长。


139:4.3 (1554.1) 当他们成为使徒不久后,彼得,詹姆斯,和约翰就被命名为耶稣个人的助手。在选拔十二个人的不久后和当耶稣指定安德鲁担任这个组的董事长时,他对他说: “然后因此我渴望你来指定你两到三个同事来跟随我并且留在我的身边,来安慰我和服侍我每天的需求” 。然后安德鲁就想到最好是选一个一开始就被选拔的这三位来负责这个特殊的任务。他会很自愿的来担当这个有福的服侍,但是主已经给他有所委托;他因此马上就指示彼得,詹姆斯,和约翰去跟随耶稣。


139:4.4 (1554.2) 约翰西庇太有很多美好的人格特征,但是其中一个不太美好的一个就是他过度和一般会隐藏好的自大。他跟耶稣长时间的接触改变了他很多人格不好的地方。这个自大在很大程度上被削弱了,但是他长大和变得不再幼稚以后,这个自大在某种程度上又重新的浮出来了,因此,当他指示内森来写关于他自己的福音书时,这个年长的使徒毫无犹豫的重复描述着他就是 “耶稣最爱的门徒” 。在观察约翰是耶稣基友和他比任何其他地球上的凡人更接近他的这个事实时,在很多方面他的确是他个人所拣选的代表,由于他很确定的知道他就是耶稣经常信任的门徒,所以他认为他是 “耶稣最爱的门徒” 也不为怪。


139:4.5 (1554.3) 约翰人格最突出的一点就是他的可靠性;他很敏捷和勇敢,忠诚和献身。他最大的弱点就是他人格方面的自大。他是他父亲家庭那边最年轻的也是使徒里面最年轻的。有可能他只是有点被宠坏了;他可能被牵就的有点太多了。比起他之前加入耶稣的队伍时只有二十四岁和是一个自我欣赏和任性的年轻人,约翰在后来的那几年变成了另外一个人。


139:4.6 (1554.4) 约翰最欣赏耶稣个性的一点就是主的爱和不自私;这些特征给他带来的印象让他在生命后来的几年完全的被爱和兄弟情义的感情所支配。他讲的就是爱他写出来的也是爱。这个 “雷的儿子” 变成了 “爱的使徒” ;然后在以弗所,当这位年长的主教已经不能够站在讲道台来讲道而是要用椅子把他抬到教堂,然后在服务的结束时他被问到能不能说几句话给信徒,而在这些年他唯一的发言就是, “我的小孩子们,要爱彼此” 。


139:4.7 (1554.5) 约翰是一个不多话的人除非他的脾气被唤醒。他思考很多但说的却很少。当他上了年纪以后,他的脾气被制服了很多,更好的控制了,但是他从来也没有克服他对说话的不情愿;他从来也没有完全的掌握这个含蓄。但是他有一个天赋而那就是他的引人注目和带有创造性的想象力。


139:4.8 (1555.1) 约翰有另外的一面但是别人不会轻易地从这个安静和内向类型的人身上发现。他会有一点偏执和非常的不能容忍。在这个方面他和詹姆斯非常相似 – 他们两个都想从天降火在那些失礼的撒玛利亚人头上。当约翰遇到一些以耶稣的名义在教导的人,他迅速的禁止了他们。但是在这十二个人当中不只是他被这种自大和优越的意识所感染。


139:4.9 (1555.2) 约翰的一生极大的被耶稣的远见所印象,耶稣没有家了但是他已经知道他忠诚的预备好了对他母亲和家庭的关心。约翰也深深的同情耶稣因为他的家人未能够理解他,发觉他们已经渐渐地离他而去。这整个情况,再加上耶稣永远顺从天父任何的旨意和他每一天绝对的信任,起到了深厚的印象连他的人格都有永久性的改变,这些改变在他后来的整个生命中也都彰显了出来。


139:4.10 (1555.3) 约翰所拥有一个大部分其他使徒所没有的冷静和大胆的勇气。他是唯一一个在耶稣被抓的那个晚上还陪伴耶稣的使徒,然后他勇敢的陪伴主一起进入鬼门关。在最后的时刻他也一直在场并且留在他的身边然后也看到他忠诚的执行了耶稣所委托给他关于他母亲的事并且准备好接受凡人的主最后一刻更多的指示。有一点是确定的,约翰一直以来都是可靠的。当十二个人用餐的时候约翰一般坐在耶稣的右手边。他是这十二个里面真正和完全的相信复活,然后当他复活后来到岸边跟他们见面时他也是第一个认出主的。


139:4.11 (1555.4) 西庇太的这个儿子在早期基督教活动的期间跟彼得亲密的在合作,成为耶路撒冷教堂主要的支持者。在圣灵降临节的那一天他是彼得的右手支持者。


139:4.12 (1555.5) 在詹姆斯殉难的多年后,约翰跟他兄弟的寡妇结了婚。在他生命的最后二十年他被他有爱心的孙女照顾着。


139:4.13 (1555.6) 约翰进了多次的监狱然后他也被驱逐去帕特莫斯岛四年直到另外一个帝王在罗马掌权。要是约翰没有很机智和很精明,他毫无疑问会被杀掉就像他坦率的兄弟詹姆斯一样。随着时间一年一年的过去,约翰,和耶稣的兄弟詹姆斯,当他们面对民事法官时学会运用有智慧的调解。他们发现 “一个轻微的回答会避免暴怒” 。他们也学会代表教堂为 “精神上的兄弟献身于服侍全人类的社会” 而不是 “天国” 。他们教导的是爱的服侍而不是掌管的权力 – 国度和国王。


139:4.14 (1555.7) 在帕特莫斯暂时被流放的时候,约翰写出了启示录,因此你们现在有的是被极大的削减过和扭曲过的版本。在约翰写完之后,一大部分已经丢失了,其他一部分被删除了,启示录包含着一个伟大的启示所存活下来的碎片。


139:4.15 (1555.8) 约翰去了很多地方旅行,不停的在做工,在成为亚洲教堂的主教以后,在以弗所定居了下来。在他九十九岁的时候,他指示他的同事,内森,在以弗所,来写所谓的 “约翰福音” 。



5.    好奇的菲利普



139:5.1 (1556.1) 菲利普是第四个被拣选的使徒,他是在耶稣和他四个使徒从约旦的集合地和到加百利的迦南的路上被呼召的。自从他住在贝特赛达以后,菲利普已经知道耶稣有一段时间了,但是他没有发觉耶稣是一个伟大的人直到他在在约旦峡谷的那一天说, “跟随我吧” 。菲利普其实也被安德鲁,彼得,詹姆斯,和约翰接受耶稣为救赎者的事实所影响。


139:5.2 (1556.2) 菲利普成为使徒的时候已经二十七岁了;他才结过婚,但是他在这个时候还没有孩子。其他使徒给他起的这个外号代表着 “好奇” 的意思。菲利普一直渴望表现自己。他对所有提议都不能看得很远。他不一定是很单调,但是他缺乏想象力。这个缺乏想象力就是他人格最大的弱点。他是一个平凡和切合实际的人。


139:5.3 (1556.3) 当使徒们组织好去服侍时,菲利普就被命名为组织的管理员;他的任务就是确保所有人在任何时候都有食物。然后他的确是一个好的管理员。他最大的特点就是他的条理性;会计算和有规律。


139:5.4 (1556.4) 菲利普来自一个七个人的家庭,三个男孩和四个女孩。他是第二大,在耶稣复活以后他以天国的名义帮他整个家庭都受洗了。菲利普的家人都是渔民。他的父亲是一个非常有能力的一个人,一个有深度的思考者,但是他的母亲是来自一个很一般的家庭。菲利普不是一个可以期待做大事的人,但他是一个把小事做大的人,很好也很被认可的完成。在这四年当中他只有几次没能够提供食物来满足大家。甚至他们很紧急的生活方式也没能够让他措手不及。给使徒家庭供应食物的部门也是用着有智慧和有效率的方式在管理着。


139:5.5 (1556.5) 菲利普最强的一点就是他的有条理的可靠;他的弱点就是完全没有任何想象力,缺乏二加二等于四的能力。在抽象的方面他很有运算能力但是在想象力中没有建设性。他在某种方面完全没有任何想象力。他是很典型的一个平凡人。在耶稣教导和传道的群众里面就有很多这样的男男女女们,然后当他们发现在主的顾问当中也有一个跟他们很相似的一个人被提升到有荣誉的位置的时候他们就得到了安慰;他们发现跟他们相似的这个人在国度里面有个很高的职位时他们也得到了勇气。然后耶稣学到了很多关于某些人思考的方式,它很有耐心的听着菲利普愚蠢的问题然后也很多次顺从他想 “展现自己” 的请求。


139:5.6 (1556.6) 菲利普所欣赏耶稣优点的其中一个就是他永恒的慷慨。菲利普从来也不能发现耶稣小的,不大度,小气的一面,然后他从此开始崇拜这个永存和永恒的大方人。


139:5.7 (1557.1) 菲利普的性格很少让人觉得很了不起。大家都称呼他为 “贝特赛达的菲利普,安德鲁和彼得住的小镇” 。他基本上没有什么识别力;他不能够了解一件事情突如其来的可能性。他不是有悲观主义;他只是很平凡。他还极大的缺乏灵性的洞察力。他会毫无犹豫的在耶稣深刻的讲道中来打断他然后提问一些似乎愚蠢的问题。但是耶稣从来也没有斥责他的轻率;他很有耐心的对待他并且也很谅解他对了解深入教导的无能为力。耶稣很清楚,他要是斥责菲利普提问这些很烦人的问题,他不仅仅会伤到他诚实的灵魂,这样的斥责会让菲利普受很大的伤害并且导致他再也不会自由的提问题了。耶稣知道在他掌管的世界里有数多亿个思想迟钝的凡人,然后他想鼓励他们在有问题和困难的时候都来寻找他。毕竟,耶稣觉得菲利普愚蠢的问题比他的讲道更有意思。耶稣极度的对人们有兴趣,所有的人们。


139:5.8 (1557.2) 这个使徒管理员不是一个好的公众演讲者,但他是一个非常有说服力和成功的个人工作者。他很少丧气;他在做任何事情都很勤奋和顽强。他有那个伟大和罕见的说法 “来吧” 。当第一个改变信仰者,纳撒尼尔,想辩论耶稣的优点和缺点时,菲利普有效的回答却是, “来看看吧” 。他不是一个有教条的传道者来劝告他的听众 “去” – 做这个或者那个。他面对的所有情况都是以 “来” – “跟我一起来;我来给你带路” 。然而这就是最好的教导方式不管是什么方式或形态。甚至家长都可能从菲利普那里学到不要告诉孩子们 “去做这个或者去做那个” ,而是, “跟我们一起来并且让我们展现和分享更好的方式” 。


139:5.9 (1557.3) 当希腊人来到耶路撒冷并且在他的面前时菲利普对新鲜事情的不能适应完美的被展现出来,他们说: “先生,我们渴望能见到耶稣” 。然而菲利普会对任何提问的犹太人说, “来吧” 。但是这些人是外国人,然后菲利普也想不起来他上司对于这种情况有任何指示;所以他能想到的就是询问他的领导,安德鲁,然后他们两个同时护送那些有疑问的希腊人去找耶稣。就像主的指示一样,他去撒玛利亚传道和帮信徒受洗时,他也克制把手放在信徒的身上来代表他们已接受到真理的灵。这是由彼得和约翰来完成的,他们代表教堂从耶路撒冷来观看他的工作。


139:5.10 (1557.4) 菲利普在耶稣艰难并且快要死的时刻还一直跟随着他,参与十二个人的重新安排,也是第一个去犹太人以外的地方来给天国赢得灵魂,并且成功的为撒玛利亚人做工和后来为福音所做的所有事情。


139:5.11 (1557.5) 菲利普的妻子,是在女子团体里有效率的一位,在离开耶路撒冷的逼迫以后就开始跟他丈夫活跃的传播福音。他的妻子是一位勇敢的女人。她站在菲利普十字架的下面鼓励他宣言福音甚至给他的凶手,然后当他没有力气的时候,她便开始背诵耶稣用信心救赎的故事然后直到愤怒的犹太人用石头把她砸死才沉默了她。他们的长女,利亚,继续着他们的工作,再后来成为了有名的希拉波里斯古城的女预言家。


139:5.12 (1558.1) 菲利普,当时是十二个人的管理员,在天国里是一位伟大的人,他去到哪里都赢得灵魂;然后终于在希拉波里斯古城由于信心被订十字架并且也埋葬在那里。



6.    诚实的纳撒尼尔



139:6.1 (1558.2) 纳撒尼尔,第六个和最后一个主亲自拣选的使徒,被他朋友菲利普带到耶稣面前。他跟菲利普在很多企业都有合作,然后他们一起在去见受洗的约翰时遇见耶稣。


139:6.2 (1558.3) 当纳撒尼尔成为使徒时,他已经二十五岁了而且在团体里是第二小的。他在七个兄弟姐妹里面是最小的,还没有结婚,也是年长和体弱的父母唯一的支持,他跟他们一起处在迦南;他的兄弟姐妹不是结婚就是去世了,并且没有一个住在那里。在十二个使徒里面纳撒尼尔和加略人犹大的教育程度是最好的。纳撒尼尔想成为商人。


139:6.3 (1558.4) 耶稣他没有给纳撒尼尔一个外号,但是这十二个使徒在不久后就开始以诚实和真诚的含义来称呼他。他没有 “欺诈” 。而这就是他的美德;他很诚实也很真诚。他人格的弱点就是他的骄傲;他为他的家庭所骄傲,他的城市,他的名声,和他的国家,所有这一切都是值得表扬的要是没有太过度的话。但是纳撒尼尔个人的偏见有走极端的倾向。他倾向于预先判断每个人按照他个人的意见。在他还没有见到耶稣的时候,他提问题时也没有很缓慢, “有什么好事能从拿撒勒里出来吗” ?但是纳撒尼尔没有很顽固,尽管他很骄傲。当他看到耶稣的面孔时他很快的反转了自己。


139:6.4 (1558.5) 在十二个使徒当中纳撒尼尔在某些方面是一个古怪的天才。他是使徒里面的哲学家和梦想家,但他是一个很切实际的梦想家。他在某些时期的深厚哲学和某些时期的滑稽幽默感当中交替着;在正当的情绪当中,他大概是十二个人里面故事讲的最好的人。耶稣在很大的程度上享受着他讲解一些严肃和毫无意义的事情。纳撒尼尔逐步的把耶稣和天国看得很认真,但他从来没有把自己看的很重。


139:6.5 (1558.6) 所有使徒都尊敬和爱纳撒尼尔,他也极好的跟大家一起相处,除了加略人犹大。犹大他不觉得纳撒尼尔把他使徒的身份看的很重要并且他还有一次鲁莽的在私底下给耶稣抱怨。耶稣说: “犹大小心你的脚步;不要过于放大你的职位。我们之间谁有能力来审判我们的兄弟?天父的旨意不只是让他的孩子们参与严肃的事情。让我来重复:我的到来是能够让我肉体的同胞们享受快乐,喜悦,和生活的更丰富。去吧,犹大,把交给你的事情处理好,但是把纳撒尼尔,你的兄弟,交托给神” 。然后这些记忆,和其他跟这个类似的经历,永存在加略人犹大自欺的内心里。


139:6.6 (1559.1) 很多时候,当耶稣一起和彼得,詹姆斯,和约翰去山上时,然后使徒之间的事情就变得很紧迫和很混乱,甚至连安德鲁都不知道怎样跟他郁郁不乐的同胞们讲话,然后在这个时候纳撒尼尔就会用哲学和他那突然的幽默来缓解紧张的气氛;而且还是很好的幽默。


139:6.7 (1559.2) 纳撒尼尔的任务就是照顾十二个使徒的家庭。他经常缺席使徒们的会议,当他听到谁生病或者发生了一些不寻常的事情时,他就及时的赶去那个家。把家庭的安宁都交给纳撒尼尔的手上让十二个使徒们都很放心。


139:6.8 (1559.3) 纳撒尼尔最敬佩耶稣的容忍。他从来也没有厌倦沉思人子的开明和他慷慨的同情心。


139:6.9 (1559.4) 纳撒尼尔的父亲(巴塞洛缪)在圣灵降临节不久后就去世了,和在这个使徒去美索不达米亚和印度宣言着天国的福音和受洗信徒们之后。他的同胞们并不知道这个哲学家,诗人,和幽默家后来怎么样了。其实他也是一个天国伟大的人并且做了很多传播他主教导的事情,尽管他没有参加基督教堂后来的组织。纳撒尼尔后来死在印度了。



7.    马太利未



139:7.1 (1559.5) 马太,第七位使徒,被安德鲁选中。马太是属于一群收税人,或者是税史,但是他自己是属于海关征税员,在迦百农住。他三十一岁结过婚并且有四个孩子。他是一个比较富有的人,他是师徒团体里面唯一一个有收入的。他是一个好的商人,能够很好的融洽在社会里,然后他也有一个交朋友的天赋并且能够跟不同的人群很顺利的相处。


139:7.2 (1559.6) 安德鲁指定马太来作为使徒们的财务代表。在某种方面他是使徒团体的财政代理和公共发言人。他是一个明锐的人格审判者和一个非常有效率的宣传员。他的个性很难想象出来,但他是一个非常诚恳的门徒和一个逐渐相信耶稣的任务和天国确切性的人。耶稣从来也没有给利未一个外号,但他的同事使徒通常的称呼他为 “要钱的人” 。


139:7.3 (1559.7) 利未最好的一点就是他全心全意的投入整个事业。他是一位收税员,而作为一个曾经的地税征收员来说的话,被耶稣和而其他使徒接受就是他强烈感谢的原因。但是其他使徒们需要更多的时间来协调和让这个收税员融入他们的当中,尤其是狂热的西门和加略人犹大。马太的弱点就是他对生命短暂和物质的看法。但是当时间一个月一个月的过去的时候他在这些事情上就有很大的进展。他,当然,必须的缺席了很多珍贵的指示因为他的任务就是补充金库。


139:7.4 (1559.8) 主原谅的性情是马太最欣赏的。他从来也没有停止回想;要寻找神只需要信心的话语。他总是喜欢称呼天国为 “一个找到神的事情” 。


139:7.5 (1560.1) 尽管马太是一个有故事的人,他还是很出色的表现着自己,然后随着时间的流逝,他的同事为他的能力很骄傲。他是其中一个使徒在大量的记载耶稣的话语,然后这些笔记后来用于伊萨多描述耶稣所说的和做事的基础,因此被大家称为马太福音。


139:7.6 (1560.2) 马太伟大和有意义的生命,一个在迦百农的商人和海关收税员,用着他的方法带领着上千个其他商人,公务人员,和政治家,一直到后来的时代,也一直能听到主那迷人的声音, “跟我来” 。马太的确是一位精明的政治家,但是他强烈的忠诚于耶稣和极度的献身于确保未来天国的信使能够有足够资金的任务。


139:7.7 (1560.3) 马太在十二个使徒当中存在的意义就是为那些一大批沮丧和认为他们早已跟宗教寄托没有任何关联的流浪灵魂敞开天国的大门。流浪和绝望的人们成群结队的去听耶稣,然后他一个都没有拒绝。


139:7.8 (1560.4) 马太从信徒和其他耶稣教导的旁听生当中获得了一些温柔的免费物品,但是他从来也没有公开的对群众恳求资金。他用安静和个人的方式来处理自己所有财务上面的工作并且从资源丰富和有兴趣的信徒那里筹备资金。他基本上把自己所有适当的财富都给与主和其他使徒们,但他们并不知道他慷慨的行为,除了知道所有事情的耶稣。马太在公开捐助使徒资金的时候犹豫了,他怕耶稣和其他同事认为他的钱已经被污染了;所以他捐的时候是用其他信徒的名义。在早期的几个月,当马太知道在他们当中的存在是某种磨难的时候,他很想让他们知道每天用餐的资金是他所提供的,但是他没有屈服。当有证据来显示这位受轻视的收税员时,利未就会烧毁他那些慷慨的证据,而且他总是能坚定不移。


139:7.9 (1560.5) 当这个星期的资金少于预计需求时,利未就会从他个人的资源中大量的提取。还有,当他有时候对耶稣的教导产生浓厚的兴趣时,他宁愿留下来并且听从指示,尽管他自己知道他要补齐那些必要的资金。但是利未非常想让耶稣知道那些钱是从他自己口袋掏出来的!他并没有意识到其实主一直都知道这些事情。所去世的使徒们都不知道马太作为他们的捐助者居然做到了这种程度,他甚至在逼迫开始之后去传天国福音的时候实际上连一分钱都没有了。


139:7.10 (1560.6) 当这些逼迫让信徒放弃耶路撒冷时,马太就去了北方,传着天国的福音和给信徒受洗。他的同事之后就没有他的消息了,但是他还在前进,继续传福音和受洗,穿过叙利亚,卡帕多奇亚,加拉提亚,卑斯尼亚,和色雷斯。然后是在色雷斯的莱西玛奇亚,某些不相信的犹太人跟罗马士兵一起密谋来陷害他。然后这位再生的收税人确定的从主在地球上短暂逗留的当中学会了成功的为信心和救赎死去。



8.    托马斯迪代默斯



139:8.1 (1561.1) 托马斯是第八位使徒,然后他是被菲利普选中的。再后来他成为大家所熟悉的 “怀疑的托马斯” ,但是他的使徒同事很少认为他是长期的怀疑者。的确,他有一个抱有怀疑态度和逻辑思维的思想,但是他有一种勇敢和忠诚的心因此防止那些跟他很亲密的人来认为他是一个轻浮的怀疑者。


139:8.2 (1561.2) 当托马斯成为使徒的时候,他只有二十九岁,结过婚,并且有四个孩子。他之前是一位石匠和木匠,但之后他成为了一个渔民并且住在特瑞琪亚,就在约旦河西岸边从加利利海里流出的那个地方,然后住在这个小村庄的人也认为他是一个领袖人物。他没有受过很多教育,但他拥有一个明锐和推理的思想而他也拥有一个非常好的父母,并且就住在提比利亚。托马斯是十二个使徒当中唯一有分析能力的人;他是十二个使徒当中真正的科学家。


139:8.3 (1561.3) 托马斯早期的家庭生活是很不幸的;他的父母没有一个快乐的婚姻,然后在托马斯成年的时候也就反映了出来。他长大以后就有着非常不合意和好争吵的性情。甚至他的妻子都很乐意他加入使徒们;她很安慰的思考着她悲观的丈夫可以长时间的不在家里。托马斯有时候一直都怀疑别人因此想跟他和平的相处是很困难的。托马斯一开始很让彼得难过,抱怨给他兄弟,安德鲁,说他 “不友善,丑陋,和老是怀疑别人” 。但是当其他同事越认识托马斯,他们就越喜欢他。他们发现他绝对的诚实和坚定不移的忠诚。他完全的真诚和毫无怀疑的诚实,不过他还是一个天生就具备的挑毛病者然后长大成为了一个真正的悲观主义者。他把分析的大脑变成了具有诅咒的怀疑。当他成为使徒以后他就开始迅速的对他的同胞们失去信心然后因此他就跟高尚的耶稣接触了。再跟主交往的这段时间托马斯整个性情都有所改变然后也改变了他对他的同胞们思想上的看法。


139:8.4 (1561.4) 托马斯最大的力量就是他有极好分析的大脑在加上他坚定不移的勇气 – 在他决定了以后。他最大的弱点就是他的怀疑,他甚至用肉体一生的时间都没有克服这个问题。


139:8.5 (1561.5) 在这十二个人的团体里面托马斯是负责管理旅程和路线的,然后他也是一位有能力的领袖来指导这十二个人的团体所去的路线。他是一个好的总经理,一个非常好的商人,但他被他很多不同的心情所约束着;他每一天都是一个不同的人。当他成为使徒的时候他就有忧郁沉思的倾向,但是跟耶稣和使徒们大量的接触医治了他内省癖的问题。


139:8.6 (1561.6) 耶稣跟托马斯在一起很享受,然后也跟他私下讲了很多。他在使徒当中的存在在某种程度上给所有真诚怀疑的人很多安慰并且也鼓励了很多思想混乱的人来加入天国,尽管他们不能完全的理解耶稣所教导关于灵敏和哲学方面的知识。托马斯成为十二门徒的一员就是一个固定的声明告诉大家耶稣连真诚的怀疑者也爱。


139:8.7 (1562.1) 其他使徒很尊敬耶稣因为他某些特殊和突出的性格特点,但是托马斯尊敬他的主人因为他卓越平衡的人格。托马斯越来越羡慕和尊敬这位很有爱和怜悯并且对公正和公平不动摇;很坚固但不固执;很平静但不冷淡;很愿意帮忙和有同情心但从来不干预和独裁;很坚强但同时也很温柔;很正面但从来不粗暴和粗鲁;很温柔但从来不犹豫;很纯洁和无辜但同时很阳刚,积极,和很有说服力;真正的很勇敢但从不鲁莽和愚蠢;多么一个爱大自然的人但从来没有敬畏大自然的倾向;很幽默和很爱玩,但没有很轻浮和幼稚。就是这种毫无比喻和对成的性格让托马斯很着迷。他在十二个使徒里面可能享受着对耶稣性格最高的了解和欣赏。


139:8.8 (1562.2) 在十二个人的委员会里面托马斯总是小心翼翼的,先提倡一个安全的政策,但要是他的保守主义没被选上或者是被推翻了,他总是第一个来无畏的执行被选上的计划。他总是一次又一次的反对和觉得某些计划是愚蠢和冒失的;他会持续辩论到最后,但当安德鲁把这个提议用投票来决定的时候,然后在十二个人决定要做这件他一直努力反对的事情之后,托马斯就会是第一个人来说, “走吧” !他是一个好的失败者。他没有保持怨恨或者是看护他受伤的心灵。一次又一次的他反对耶稣把自己暴露在危险当中,但当主决定要冒这个险的时候,托马斯总会用他勇敢的话语来带领其他使徒前进, “走吧,我的战友,让我们跟他一起死” 。


139:8.9 (1562.3) 托马斯在某些方面跟菲利普很相似;他也渴望 “表现自己” ,但他表达出来的怀疑是在一个智力操作完全不一样的基础上。托马斯是有分析能力的,不只是有怀疑性的。用他个人肉体勇气来说的话,他是在十二个使徒里面最勇敢的一个。


139:8.10 (1562.4) 托马斯有些天会非常不好;他有时候会很沮丧和失落。由于他的双胞胎妹妹在他九岁的时候就去世了;加上他年幼的时候所遭受的悲痛, 因此在他未来的生活中他的性格就带给他很多问题。当托马斯变得很沮丧时,有时候纳撒尼尔会帮助他恢复,有时候彼得会,很多时候阿尔餥斯双胞胎会来帮忙。当他非常沮丧的时候,其实非常不幸的是他每次都避免跟耶稣直接碰面。但是当他被沮丧所折磨和被怀疑所骚扰时其实主都知道这些并且也理解和同情他的使徒。


139:8.11 (1562.5) 有时候托马斯会寻求安德鲁的允许来给自己一到两天的自由时间。但是他很快就发现这样的处理方式是不明智的;他很早就发现,当他很沮丧的时候,最好是不要离开他的工作和要跟他的同事保持很近的距离。但是不管他情感上的生活会发生什么事,他还是坚持作为使徒。当前进的时间来临时,托马斯总会说, “走吧” !


139:8.12 (1562.6) 托马斯是一个很好的人类例子来代表一个人的怀疑,面对他们,然后获胜。他有一个很好的思想;他不是一个挑剔的评论家。他是一个有逻辑的思想家;他是耶稣和他使徒同伴的酸性测试。要是耶稣和他所做的事情不是真实的,是不可能自始至终留下像托马斯这样的人。他有一个对事实明锐和确定的感觉。托马斯要是一开始就发现欺诈和瞒骗时他就会放弃他们所有人。科学家有可能不能完全的理解耶稣和他在地球上所做的事情,但有一个思想像真正科学家的同事跟主一起工作和居住在一起– 托马斯迪代默斯 – 然后他相信拿撒勒的耶稣。


139:8.13 (1563.1) 托马斯在审判和被钉十字架的时候过的十分艰难。他有一段时期是在绝望的深渊里,但他鼓起了勇气,跟使徒们粘在一起,一同在加利利的海边来欢迎耶稣。有一段时间他屈服于他怀疑的沮丧但是终于鼓起了他的信心和勇气。在圣灵降临节之后他给了使徒们许多有智慧的建议,然后当逼迫把所有信徒都分散了以后,他就去了塞浦路斯,克利特岛,非洲西海岸,和西西里岛,传天国的福音和为信徒受洗。然后托马斯继续传福音和受洗直到他被罗马政府的代理人逮捕然后在马耳他被处死。刚好在他去世的前几个星期他便写下了托马斯福音。



9.    And    10. 詹姆斯和犹大阿尔餥斯



139:10.1 (1563.2) 詹姆斯和犹大阿尔餥斯的儿子,这两位双胞胎渔民住在卡瑞萨的附近,第九和第十个使徒是由詹姆斯和约翰西庇太来挑选的。他们二十六岁然后结婚了,詹姆斯有三个孩子,犹大有两个。


139:10.2 (1563.3) 对于这两个平凡的渔民其实没有什么好说的。他们爱主然后耶稣也爱他们,但是他们从来也没有在他讲课的时候打扰他。他们不是很了解哲学讨论或者是使徒同伴们的神学辩论,但是他们发现自己能够在这群伟大的团体里面而感到高兴。这两个人在个人外表,思想特征,和精神感知的程度几乎一样。要是说其中一个另一个其实记录的也一样。


139:10.3 (1563.4) 安德鲁安排他们做监督群众的工作。他们是主要的人来招待讲道时间,和其实,也是十二个使徒的杂物仆人和跑腿人。他们帮助菲利普提供日用物资,他们帮纳撒尼尔带钱给所有家庭,然后他们总是会伸手来帮助任何一个使徒。


139:10.4 (1563.5) 群众里面的平凡人发现有两个荣誉的使徒跟他们很相似感到很有信心。由于他们被接纳为使徒这两个平庸的双胞胎就是一种把一群胆小的信徒带到天国的方式。然后,因此,那些平凡人也喜欢被这种跟自己类似的正式接待员来管理。


139:10.5 (1563.6) 詹姆斯和犹大,他们也被称为撒迪厄斯和利比厄斯,没有强项和弱项。门徒们给他们起的平庸外号就是一个善意的称号。他们是 “使徒里面程度最低的” ;他们知道但还是很快乐的面对。


139:10.6 (1563.7) 詹姆斯阿尔餥斯特别爱耶稣的简单性. 这两个双胞胎不能够理解耶稣的思想,但是他们能够了解他们之间同情的紧密关系和主的心。他们的思想不是高层次的;他们也可能恭敬的被称为是愚蠢的,但是在他们的灵性里面的确是感受到了一个真实的经历。他们相信耶稣;他们是神的儿子也是天国里的同胞。


139:10.7 (1564.1) 犹大阿尔餥斯深深的被耶稣毫无虚假的谦虚所吸引着。这样的谦虚和这样的尊严连接在一起对犹大来说吸引力是很大的。事实是耶稣总是在他做了奇特的事情之后就吩咐所有人都要保密,因此就给这位简单自然的孩子了一个深刻的印象。


139:10.8 (1564.2) 这两个双胞胎的性质都很好,简单的助手,然后所有人都爱他们。耶稣欢迎这两个只有一种才能的年轻人并且把他们带到天国里成为他有荣誉的个人职员是因为在其他世界里还有几百万个像他们一样简单和受恐惧折磨的灵魂们,所以他同样渴望的欢饮他们能够和他再加上真理灵的浇灌一起形成一个积极和相信的友谊。耶稣从不小看渺小的人,只是对邪恶和罪。詹姆斯和犹大是渺小的,但是他们是有信念的。他们简单又无知,但是他们有一颗善良,慷慨,和很大的心。


139:10.9 (1564.3) 然后在那一天当他拒绝接受某个想成为传道士的富豪除非他把他所有东西都卖了来帮助穷人,而这时这两个谦虚的人是多麽自豪的感激着主。当人们听到这些事实然后发现这两个双胞胎也是他的顾问时,他们就发现耶稣不分贫富贵贱。因此只有一个神圣的机构 – 天国 – 才能够用这样平庸的人来建立它的根基!


139:10.10 (1564.4) 他们跟耶稣所有在一起的时间里面只有一两次在公共场合来冒险的问问题。当耶稣说他要向世界展现他自己时犹大有一次很好奇的问了耶稣一个问题。当他发现在十二个使徒之间已经没有秘密了他就觉得有点失望,然后他就很坦然的提问说: “但是,主啊,当你将要把自己宣告给世人时,你将会用怎样特殊显示好的方式来宠爱我们” ?


139:10.11 (1564.5) 这两个双胞胎有信心的服侍着直到最后,直到那天的黑暗审判,十字架刑,和悲伤。他们从来也没有对耶稣失去信心(除了约翰),然后他们也是第一个相信耶稣复活的。但是他们不能够理解天国是怎样建立的。在主被钉死的不久后,他们就回到自己的捕鱼网和家庭了;他们的工作已经完成了。他们没有能力前往和为更复杂的天国来奋斗了。但是他们活着和死去的时候都有意识的知道他们很荣幸和有福的能够跟神的儿子,一个有权利的宇宙创造者在这四年当中有一个亲密和个人的关系。



11.    狂热者西门



139:11.1 (1564.6) 西门泽洛特,第十一个使徒,是由西门彼得所拣选的。他是一个有能力和有一个好祖先的人然后他跟他的家人住在迦百农。当他成为使徒的时候他已经二十八岁了。他是一个火热的煽动者和一个说话也是不经过思考的人。在他把他所有的精力都投入在一个狂热的爱国组织之前他曾经是一位迦百农的商人。


139:11.2 (1564.7) 西门泽洛特的力量是他带有启发性的忠诚。当其他使徒找到一个男人或者女人进入天国犹豫不决时,他们就会派西门去。只需要大概十五分钟就能让这个充满激情和用信心来得到救赎的辩护者来解决所有的怀疑和除去所有的犹豫不决,来看到一个新的灵魂出生在 “自由的信心和救赎的喜乐” 的里面。


139:11.4 (1565.1) 西门最大的问题就是他物质的思想。他不能很快的从一个犹太国家主义者转换成一个精神思想的国际主义者。用四年时间来转变这样的感情和智力实在是太短了,但是耶稣总是对他很有耐心。


139:11.5 (1565.2) 西门最敬佩耶稣的一点就是主的平静,他的保证,平衡的姿态,和他那无法解释的镇静。


139:11.6 (1565.3) 尽管西门是一个疯狂的革命主义者,一个毫无惧怕的煽动火把,他之后逐渐的克制了他火热的性格直到他变成了一个强大和有效的 “世界和平和愿人都有善心” 的传道者。西门是一个很好的讨论着;他很喜欢争论。当要面对那些受过教育的法条主义犹太人和有才智的抱怨希腊人时,这个任务总是交给西门。


139:11.7 (1565.4) 他是一个自然的叛逆者和一个训练之后成为一个打破传统信仰的人,但是耶稣是用高层次的天国概念才把他赢了过来。他总是认为他自己是在反对党里面,但是他现在加入了进步党,灵和真理无限和永恒的进步。西门是一个有强烈忠诚和有奉献个人温暖的人,然后他也深刻的爱着耶稣。


139:11.8 (1565.5) 耶稣并不害怕跟商人,工人,乐观主义者,悲观主义者,哲学家,怀疑论者,收税员,政治家,和爱国者接触。


139:11.9 (1565.6) 主跟西门有过很多次的交谈,但是他没有完全的把他从一个热心的犹太国家主义者转变成一个国际主义者。耶稣经常告诉西门想要看到社会,经济,和政治秩序改进是适当的,但是他会增加一句: “这不是天国要管的事情。我们要献身的来做上帝的旨意。我们要做的事情是成为一个在天上灵政府的大使,然后我们也不能马上关心其他任何事情除了代表天父神圣的旨意和他的人格,而他就是这个政府的头而我们就是承担的证件” 。这一切对西门来说是很难理解的,但是逐渐的他便开始能够掌握主所教导的意义。


139:11.10 (1565.7) 在耶路撒冷逼迫大家分散之后,西门就开始了暂时性的退休。他确实的被彻底击败了。作为一个国家主义者他已经投靠顺从耶稣的教导了;现在一切都没有了。他很悲伤,但是在几年以后他恢复了他的希望然后前进去传天国的福音了。


139:11.11 (1565.8) 他去了亚历山大然后之后,穿过了尼罗河,渗透了非洲的内部,在每一个地方都在传耶稣的福音和为信徒受洗。因此他一直工作着直到他成为了一个虚弱的老人。然后在他死去之后他就被埋葬于非洲的心脏。



12.    犹大加略人



139:12.1 (1565.9) 犹大加略人,第十二个使徒,是由纳撒尼尔拣选的。出生于凯瑞尔斯,一个在朱迪亚北部的小镇。当他还是一个小伙子的时候,他的父母就搬到耶利哥去了,他在那里住着并且被他父亲的各种生意雇用着直到他对受洗的约翰所传的福音感兴趣。犹大的父母是属于撒都该教派的,然后当他的儿子成为约翰的门徒时,他们就跟他断绝了关系。


139:12.2 (1566.1) 当纳撒尼尔在特瑞琪亚遇见犹大时,他还在加利利海的下端寻求晒鱼事业的雇用。他在三十岁和没有结婚的时候成为了使徒。他可能是十二个使徒里面教育程度最高的也是主使徒的里面唯一的一个犹太人。犹大没有特别突出的个人性格特点,尽管他有很多外在的文化和训练习惯。他是一个很好的思考者但不总是一个诚实的思考者。犹大不怎么了解自己;他跟自己相处的时候不是很真诚。


139:12.3 (1566.2) 安德鲁指定他为使徒的财务主管,一个他很突出和适合的职位,然后直到他背叛主之前他都在真诚的,忠实的,和有效率的执行着他的责任。


139:12.4 (1566.3) 犹大没有怎么敬佩耶稣某些特别的特点除了主一般的吸引力和他精致有魅力的性格。犹大从来也没有超越他是以犹太人对他加利利同事的歧视;他甚至在他的脑海里也会批评耶稣做的许多事情。他是其他十一位使徒都仰望的一个完美人, “是一位美好的和在一万人里面最重要的” ,这位自我满意的犹太人竟然多次在他的心中评论。他真的是心存这个观念并且认为耶稣是懦弱的和有点害怕表明他自己的力量和权力。


139:12.5 (1566.4) 犹大是一位很好的商人。这需要机智,能力,和耐心,和加上辛苦的奉献,来管理像耶稣这样的理想主义者的财务事务,和对于其他使徒匆促忙乱的事情不说产生矛盾的话。犹大的确是一位很好的经理,一个有远见和有能力的财务经营者。然后他对安排也很坚持。其他使徒从来也没有评论过犹大。从他们的角度来看,犹大加略人是一位无与伦比的财务主管,一位有知识的人,一位忠诚的(尽管有时候爱批评)使徒,然后他就是成功这个词的每一个意思。其他使徒都爱犹大;他真的是他们的其中一个。他一定是相信耶稣,但是我们怀疑他是否真正全心全意的爱着主。犹大这件事情描述着这句话的真理: “有一条路对人来说是正确的,但是结果其实就是死” 。其实完全有可能在自我欺骗的罪和适应愉快死亡的道路上成为受害着。要确定犹大在财务方面一直都是忠诚的对待主和其他使徒。钱财永远也不可能成为背叛主的动机。


139:12.6 (1566.5) 犹大是一对不明智的父母唯一的孩子。在他还小的时候,他就被娇惯宠爱着;他是一个被宠坏的小孩。当他长大以后,他就有夸大自己和高傲的想法。他是一个可怜的失败者。他对公平有着懒散和扭曲的想法;他倾向于沉溺在恨和怀疑之中。他是一个误解他朋友做法和话语的高手。在犹大的一生当中他栽培了他虚构出来别人想虐待他,然后他就要扯平的习惯。他对价值和忠诚的感觉是有缺陷的。


139:12.7 (1566.6) 对于耶稣来说,犹大就是一位关于信心的冒险。从一开始主就完全的知道这位使徒的弱点而且也理解让他加入团契的危险。但是由于神的儿子的性质就是要给所有被创造的人物一个完全平等的救赎和生存的机会。耶稣不只是要让这个世界上的凡人知道而且还要让无数个其他世界上的旁观者也知道,当一个人物真诚和全心全意的对天国奉献存在怀疑时,人的审判者就会用永恒不变的方式来完全的接受这位疑惑的候选人。永生的大门对所有人都是敞开的; “谁愿意都可以” ;这里没有任何限制和条件只要来的人有信心。


139:12.8 (1567.1) 这就是为什么耶稣允许犹大走到最后一刻,总是尽可能改变和拯救这位软弱和迷茫的使徒。但是当光芒没有诚实的被接受和活出来的时候,它往往就会成为灵魂中的黑暗。对于耶稣所教导关于天国上的事情犹大在智力上成长了,但是他在取得灵界人格的地方没有像其他使徒一样有进步。他在个人进展方面没有达到适当的精神体验。


139:12.9 (1567.2) 犹大对于个人失望开始有越来越多的沉思,然后最终他成为了怨恨的受害者。他的感情被伤了很多次,然后他对自己最好的朋友都开始逐渐产生了不寻常的怀疑,甚至对主也是。在那个时候他对于扯平这个概念已经着迷了,并且做任何事情来报仇,是的,甚至背叛他的同事和他的主。


139:12.10 (1567.3) 但是这些邪恶和危险的想法没有完全的形成直到有一天一位感恩的女人把一个贵重的香盒打开放在耶稣的脚上。这对犹大来说很浪费,当他在公共场所抗议然后被耶稣在所有人面前全面的被禁止之后,他就不能在承受了。这件事情决定动员了他所有累积的恨,伤痛,恶意,歧视,嫉妒,和一生的报复,然后他在脑海里已经决定要跟这位他并不认识的人扯平;但是他把他本性里面所有的邪恶加上他肮脏人生里面所有的不幸都释放给了这位无辜的人只是因为耶稣是那件事情的主角,因此决定了他将要错过光芒的天国而进入了他那个自己选择的黑暗领域。


139:12.11 (1567.4) 主很多次,不管是私底下还是在公共场合,都警告过犹大说他在偏离正道,但是神圣的警告很多时候对于一个激怒性格的人是无效的。耶稣能做的都做了,符合人道德上的自由,来防止犹大选错路。这个伟大的考验终于来了。这位怨恨之子失败了;他屈服在一个恶化,肮脏,和带有自豪和复仇的夸张自大的思想里然后迅速的陷入到迷茫,绝望,和堕落里面。


139:12.12 (1567.5) 然后犹大马上就进入到一个可耻的密谋状态来背叛他的主然后迅速的执行了他邪恶的计划。在他执行他这些愤怒和背叛的计划时,他经历过了一阵子的后悔和羞愧,然后在这些清醒的阶段他半信半疑的设想,来作为一个他思想的防御,觉得耶稣有可能在最后时刻来展现他自己的权力和荣耀。


139:12.13 (1567.6) 当这个肮脏和充满罪恶的事情结束后,这位叛徒,没有怎么考虑过他就这样用三十个银钱来出卖他的朋友来满足他心中积累已久的报复,冲了出去和最终执行了他逃避现实人生的行动 – 自杀。


139:12.14 (1567.7) 其他十一个使徒感到恐惧和震惊。耶稣只是觉得这位叛徒很可怜。其他世界很难原谅犹大,然后在更远的宇宙里他的名字尽量的被躲避着。