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在加利利逗留的那段时间



137:0.1 (1524.1) 在星期六早上,二月23号A.D.26,耶稣从山上下来跟约翰重新在佩拉扎营和聚会。耶稣一整天都在跟群众交往。他服侍了跌倒并且受伤的一个小伙子然后一起去了一个在佩拉附近的村庄来把他安全的交给了他的父母。



1.    选择最初的四个使徒



137:1.1 (1524.2) 在这个安息日约翰的两个领头门徒跟耶稣在一起花费了很多时间。在约翰所有随从里面最佩服耶稣的是安德鲁;他陪伴着他一起带着那个受伤的小伙子去佩拉旅行。在返回到约翰的集合点的路上他问了耶稣很多问题,在快要到达终点的时候,他们两个暂停了一下来聊天,然后安德鲁就说: “从你来到迦百农之后我就一直在观察着你,然后我相信你就是一个新的老师,虽然我不理解你所有的教导,但是我已经完全的下定决心来跟随你了;我会坐在你的脚旁来学习整个关于新国度的真理” 。然后耶稣,有着热诚的保证,欢迎安德鲁成为他第一个使徒,就是这十二个使徒跟他一起做工来建立一个在人们心中新的神国度。


137:1.2 (1524.3) 安德鲁是一个安静的观察者,和一个相信约翰工作的真正信徒,然后他有一个非常有能力和热心的兄弟,名叫西门,他是约翰之前最早的一个门徒。要说西门是约翰其中一个最主要的支持者并不会不恰当。


137:1.3 (1524.4) 在耶稣和安德鲁回到营地不久之后,安德鲁就去寻找他的兄弟,西门,然后把他带走,并且通知他说他自己觉得耶稣是一个伟大的老师,然后他自己也发誓要做一名门徒。他继续告诉他说耶稣已经接受了他服务的贡献然后也建议你(西门)也同样的去找耶稣并且在团契里面献上你自己来为这个新国度服务。然后西门就说: “自从这个人在西庇太那里工作时,我就相信是神派他来的,但是约翰呢? 我们要舍弃他吗?做这件事情是正确的吗”?于是他们同意一起去询问约翰了。约翰很失望的思考着他将要失去两个有能力的顾问和最有希望的门徒,但他很勇敢的回答着他们的疑问,他说:“这只是一个开始;现在我的工作将要结束,然后我们都将要成为他的门徒”。然后安德鲁恳求耶稣借一步说话然后宣布他的兄弟西门也渴望跟他一起加入来为新国度服务和工作。在欢迎西门成为一个使徒时,耶稣说:“西门,你的热情是值得表扬的,但是对于这个国度的工作来说是危险的。我劝告你在说话的时候要多加思考。我要把你的名字改成彼得”。


137:1.4 (1525.1) 这个住在佩拉的受伤小伙的父母恳求耶稣留下来跟他们一起过夜,把这个房子当成他自己的家,然后他就承诺了。在离开安德鲁和他的兄弟之前,耶稣说, “在翌日一早我们就去加利利” 。


137:1.5 (1525.2) 当耶稣从佩拉过夜回来之后,安德鲁和彼得已经开始讨论他们是以什么性质来服务将要建立的国度,詹姆斯和西庇太的儿子约翰一起到达现场,他们从漫长和无效的山上搜索耶稣中回来。当他们听到西门彼得告诉他们他和他的兄弟,安德鲁,已经成为这个新国度被接受的第一个顾问时,然后他们就要跟这个新主人在翌日一起去加利利,詹姆斯和约翰就变得很伤心。他们认识耶稣也有一段时间了,他们也很爱他。他们在山上寻找他多日,然后现在他们回来才发现其他人比他们更优先。他们询问耶稣到底去了哪里之后并且迅速的去寻找他了。


137:1.6 (1525.3) 当他们找到他的住处时耶稣正在睡觉,但是他们把他叫醒,便说:这到底是为什么,我们一起跟你住了这么久在山上寻找着你, “你还是选了其他人并且选了安德鲁和西门作为你第一个在新国度里的同事” ?耶稣回答说, “你们的内心要平静并且问你们自己,是谁指示你要在人子做他天父事情的时候寻求我” ?当他们详述了在山上寻找的细节以后,耶稣进一步的指示他们: “你要学会在你的内心里寻找新国度的秘密而不是在山上。你们要寻找的其实已经在你们的灵魂中了。你的确是我的同胞 – 你不需要我来接受你们 – 其实你们已经在这个国度里面了,因此你们要欢乐,来准备好明天一起跟我们去加利利” 。然后约翰很莽撞的问了一句, “但是,主啊,我和詹姆斯一起能在这个新国度里跟你当同事吗?,就想和安德鲁和西门一样?” 。然后耶稣,把手放在他们两个的肩膀上,便说:“我的同胞们,你们在灵的国度里面已经是跟我在一起的,甚至在这些寻求被接受的人之前。你,我的同胞们,已经不需要寻求进入国度的许可了;在一开始你就跟我在一起。在人的方面,其他人可能会在你们之前,但是在我的心里你已经是这个国度里的顾问了,而且这是在你想要问我之前。尽管如此你也可能在人们里面成为第一个要是你没有缺席没有做一个出于好意但是自己任性的任务来寻找一个并没有丢失的人。在要即将来临的国度里,不要去想那些会促进你忧虑的事情,相反你只要在每一时刻去关注自己能否遵守在天上神的旨意”。


137:1.7 (1525.4) 詹姆斯和约翰收到了恩典性的训斥;他们再也没有羡慕安德鲁和西门了。然后他们准备好了,跟他们的使徒同事,在明天一起出发了。从今天起这个使徒的名称被利用来区分耶稣所拣选的顾问和一大群后来跟随他的门徒。

137:1.8 (1525.5) 在傍晚的深夜,詹姆斯,约翰,安德鲁,和西门跟受洗的的约翰交谈了,然后以含泪的眼神和镇定的声音这个忠实的朱迪亚拥护先知放弃了他两个领头门徒来成为这个即将来临国度里加利利王子的使徒。



2.    选择菲利普和纳撒尼尔



137:2.1 (1526.1) 星期天的早上,二月二十四号,A.D.26,耶稣在佩拉附近的河边跟受洗的约翰告别了,在这个世界上再也没有跟他见过面了。


137:2.2 (1526.2) 当天,耶稣和他的四个门徒-使徒就去了加利利,当时在约翰随从的扎营那里有很大的混乱。第一个巨大的分派将要开始了。在前一天,约翰已经对安德鲁和以斯拉积极的宣告说耶稣就是那个救赎者。安德鲁决定跟随耶稣,但是以斯拉拒绝了那个脾气温和的拿撒勒木匠,对他的同事宣言着: “先知丹尼尔宣称人子会和天上的云彩一起到来,并且有权利和荣耀。这个加利利的木匠,这个迦百农的造船者,不可能是救赎者。一个神赐的礼物能从拿撒勒来吗?这个耶稣是约翰的亲戚,通过他仁慈的内心我们的老师被欺骗了。让我们远离这个假的弥赛亚” 。当约翰因为这些言论指责了以斯拉,他就和其他很多门徒尽快的去了南方。然而这个团体还在继续以约翰的名义在受洗然后终于成立了一个不接受耶稣只相信约翰的异端。这个团体的一些残留至今还在米索不达米亚。


137:2.3 (1526.3) 当麻烦在约翰随从那里形成的时候,耶稣和他四个门徒-使徒早已踏上前往加利利的路上了。在他们还没有穿过约旦之前,从内恩往拿撒勒的方向,耶稣,看着远方的路段,看到了贝特赛达的菲利普和他的一个朋友正朝着他过来。耶稣认识菲利普有一段时间了,而且那四个新的使徒也都对他很了解。他在路上和他的朋友内撒尼尔一起去佩拉探望约翰是想要了解更过关于神即将来临的国度,然后他很高兴的跟耶稣打了招呼。自从耶稣来到迦百农菲利普就一直很欣赏他。但是内撒尼尔,他住在加利利的迦南,不认识耶稣。当菲利普前去跟他们的朋友们打招呼时内撒尼尔就在路边的树荫下休息。


137:2.4 (1526.4) 彼得让菲利普来到一旁然后开始向他们解释说,安德鲁,詹姆斯,和约翰,已经全部是耶稣新国度里的同事然后也强烈的建议菲利普也自愿加入这个服务。菲利普当时觉得很困惑。他到底要怎么做?在这里,没有一点提醒他的时间 – 就在约旦的一个路边 – 而现在就要马上决定一个人生最重大的问题了。这个时候他在跟彼得,安德鲁,和约翰真诚的交谈着而耶稣当时正在给詹姆斯概述他从加利利到迦百农的旅行。最终,安德鲁建议菲利普, “为什么不去问一下老师” ?


137:2.5 (1526.5) 突然菲利普变得明朗起来他觉得耶稣是一个伟大的人,有可能是弥赛亚,然后他觉得这件事要服从耶稣的决定;然后他就马上过去找他,问说, “老师,我是回去找约翰呢还是加入我跟随你的朋友” ?然后耶稣回答说, “跟我走吧” 。菲利普非常兴奋的确定他找到了救赎者。


137:2.6 (1526.6) 菲利普指示这个小组留在这里之后他马上就回去把这个决定性的消息告诉给还在桑树下的朋友内撒尼尔,他还在这里把脑海里的事情翻来覆去的思考着,关于受洗的约翰,即将来临的国度,然后那个被期待的弥赛亚。菲利普打断了他的修行,呼喊着, “我已经找到了那个救赎者,他就是摩西和和那些先知所写的也是约翰所宣言的” 。内撒尼尔,抬头一看,询问着, “这个老师是从哪里来” ?然后菲利普回答说, “他就是拿撒勒的耶稣,约瑟夫的儿子,那个木匠,就在最近一段时间住在迦百农” 。然后,有点惊讶,内撒尼尔问道, “有什么好事能从拿撒勒出来吗” ?但是菲利普,拉住他的胳膊,说, “过来看吧” 。


137:2.7 (1527.1) 菲利普把内撒尼尔带到耶稣那里,他,仁慈的观看着这个真诚的怀疑者,便说: “看那一个真正的以色列人,在他们那里没有欺骗。跟我来吧” 。然后内撒尼尔,转向菲利普,说道: “你是对的。他的确是人们的主人。我也会跟随他,要是我值得” 。然后耶稣向内撒尼尔点头,又说了一次, “跟随我吧” 。


137:2.8 (1527.2) 耶稣现在已经组合好了他未来四分之一的亲密同事,五个已经认识他有一段时间再加上一个陌生人,内撒尼尔。他们没有耽误任何时间就穿过了约旦,路过内恩的村庄,在傍晚到达拿撒勒。


137:2.9 (1527.3) 他们和约瑟夫一起留下来过夜,就在耶稣小时候的家里。耶稣的同事并不了解为什么他们新找到的老师非常在意毁灭一切他在家里所写的十诫和其他格言一类的东西。但是这个进程,在加上他们发现他以后再也没有写过字 – 除非在尘土沙子上 – 这烙了一个很深的印象在他们的脑海里。



3    去迦百农探望



137:3.1 (1527.4) 第二天耶稣让他的门徒去了迦南,因为在这个小镇上他们都被邀请去一个著名女子的婚礼,在这同时他就赶紧去了迦百农来探望他的母亲,停留在马格达拉来探望他的兄弟犹大。


137:3.2 (1527.5) 在离开拿撒勒之前,耶稣新的同事告诉了约瑟夫和其他耶稣的家庭成员当时不久之前所发生的精彩事件之后就自由的表达出他们的信仰说耶稣就是那个久等的救赎者。然后所有耶稣的家庭成员反复的讨论着说: “可能,终究,母亲是正确的 – 有可能我们奇怪的兄长的确是将要来临的王” 。


137:3.3 (1527.6) 在耶稣受洗时犹大当时在场,然后和他的兄弟詹姆斯,对耶稣在地球上的任务坚定不移的相信着。尽管詹姆斯和犹大他们两个人对于他们长兄任务的性质还是非常困惑的,但是他们的母亲复活了她之前所有对耶稣是弥赛亚的希望,大卫的子孙,然后她也鼓励他们的儿子要对他们的长兄是以色列的救赎者要有信心。


137:3.4 (1527.7) 耶稣在星期一的晚上到达迦百农,但是他没有回到他自己的家里,就是詹姆斯和他母亲居住的地方;他直接去了西庇太的家里。他所有在迦百农的朋友都发现了他伟大和舒适的改变。他又一次的变得相对来说欢乐了一些而且变得更像他自己之前早期在拿撒勒时候的样式。在他受洗之前的许多年,和隔离之前和之后的那段时间,他逐渐变得严肃和自我封闭。对于其他人来说他现在变得很像他之前的自己。他似乎有一些庄严和变得很有特性,但是他又一次的变得轻松愉快和欢乐了。


137:3.5 (1528.1) 玛丽非常兴奋的期待着,她在加百利预期的承诺将快要实现了。她期待所有巴勒斯坦都会被他儿子奇迹般的启示和他成为犹太人超自然的王所惊讶和震惊。但是对于他母亲,詹姆斯,犹大,和西庇太所问的一系列问题,耶稣却微笑着说: “我在这里逗留一段时间会比较好;我要遵守我天父的旨意” 。


137:3.6 (1528.2) 在第二天,星期二,他们全部旅行去了娜奥美在迦南的婚礼,而且应该是在明天举行。然而尽管耶稣重复的在提醒他们不要把他告诉给任何人 “直到天父的时间来临以后” ,但是他们坚持悄悄的传播着说他们已经找到了救赎者。他们每一个人有信心的期待耶稣会在迦南的婚礼上面举行他承担弥赛亚权威的就职典礼,然后他会以崇高伟大的权力所进行。他们想起来一些人告诉他们在洗礼上所发生的现象,然后他们也相信他在地球上未来的路程会留下更多超自然奇迹和神奇的表演。因此,整个乡村都准备聚集在迦南来参加娜奥美和内森儿子约赫伯的宴会。


137:3.7 (1528.3) 玛丽已经很久没有这么欢乐了。她是以皇后的风度去了迦南旅行来见证她儿子的加冕典礼。自从他十三岁之后耶稣的家人和朋友就在也没有看到他像现在这样无忧无虑的欢乐,还尽量的思考和理解他同事们的愿望和请求,那么感人的同情着。然后他们都在跟彼此讲悄悄话,在小的团体里面,想弄明白到底会发生什么事。这个奇怪的人下一步会做什么?他会用什么方式来引领即将来临国度的荣耀?然后他们都很惊讶的思考着他们都将在场来观看以色列神的大能和力量的启示。



4    在迦南的婚礼



137:4.1 (1528.4) 在星期三的下午大约有一千个嘉宾来到了迦南,比婚礼的宴会多出了四倍。在星期三庆祝婚礼是犹太的传统,然后邀请函在一个月之前就已经寄出去了。在上午和下午的时候这个婚礼看起来有点像耶稣的公众接待会。所有人都想跟这个快要成名的加利利人打招呼,然后它很热情的对待所有,年轻和年长,犹太和外邦人。然后当耶稣同意带领婚礼的开幕典礼时所有人都欢呼着。


137:4.2 (1528.5) 耶稣现在对他的人类体验是彻底的有自我意识了,他神圣的前世,然后他合并的身份,或者是融合的,人类和神圣的性质。有了完美的平衡他就可以在一瞬间担任人类的角色或者是马上承担有神圣性质人物的特权。


137:4.3 (1528.6) 随着时间一天天的过去,耶稣逐渐的意识到人们一直期待他来展示一些奇迹;尤其是他的家人和他的六个门徒-使徒期待着他能够适当的用震惊和超自然的展示来宣布他即将来临的国度。


137:4.4 (1529.1) 在下午一开始玛丽就把詹姆斯召唤过来,然后他们一起很莽撞的去询问耶稣到底在那个时辰,在婚礼庆祝的哪个阶段他才会通知大家关于他计划将自己展现成 “超自然的那一位” 。在他们把这件事情告诉耶稣不久时就发现他们已经引起了他个人的愤怒。他只说了: “要是你爱我,那就自愿的跟我逗留一段时间就在这个期间我会等候我天父的旨意” 。但是他训斥的口才已经在他脸上表现出来了。


137:4.5 (1529.2) 他母亲的这个举动对于人类的耶稣来说是非常让他失望的,由于他母亲建议性的提议让他能够纵容他自己来展示他神圣的一面所以由于这件事情他反而变得非常清醒了。这就是其中他最近才在山上隔离后所决定不要做的事情。这几个小时玛丽都非常沮丧。她跟詹姆斯说: “我不了解他;这到底是什么意思?他这么奇怪的行为到底有没有完” ?詹姆斯和犹大试图安慰着他们的母亲,而耶稣单独离开了一个小时。但是他还是回到了这个聚会并且又一次的无忧无虑欢乐着。


137:4.6 (1529.3) 婚礼在期待中进行着,但是当整个庆祝已经结束的时候这位尊贵的嘉宾连一个动作,一个字也没有说。然后他们都在悄悄的讨论这位木匠和造船者,这位被约翰称为 “救赎者” ,的人到底会在下午的活动展示自己,还是会在婚礼的晚餐。当他把他们在婚礼晚餐之前都聚集在一起时所有期待这样展示的门徒-使徒们已经把这件事从他们的脑海中除去了,然后他认真的说: “我来到这里不是要展示奇迹来满足好奇者或者是说服怀疑者。而是我们要在这里等待我们天父的旨意” 。但是当玛丽和其他人看到他和他的同事们在协商时,他们已经完全的说服了他们的思想并且觉得不可思议的事情即将要发生了。之后他们都坐下来一起享受婚礼的晚餐和下午美好的团契活动。


137:4.7 (1529.4) 新郎的父亲在婚礼上已经准备了很多葡萄酒给所有来到的嘉宾们,但是他怎么会知道他儿子的婚礼会跟耶稣这个将要显示为弥赛亚救赎者的事件有着亲密的关联?他很高兴有这样的荣誉能够有这位被庆祝的加利利人在他的嘉宾当中,但是在婚礼晚餐还没有结束之前,他的仆人就带给让他很不安的消息那就是葡萄酒快要没有了。在晚餐结束之后和所有嘉宾在花园里散步的时候,新郎的母亲吐露给玛丽说葡萄酒已近用完了。然后玛丽很有信心的说: “不用担心 – 我会跟我的儿子说。他会帮我们的” 。然后她继续擅自主张的说,尽管训斥才刚刚结束几个小时。


137:4.8 (1529.5) 在这期间很多年,当拿撒勒家里出现危机时玛丽每一次都依靠着耶稣,因此她在这个时候又一次的想到耶稣也是情有可原的。但是这个有野心的母亲在这个时候是有其他的动机才恳求她的大儿子的。当耶稣独自一人站在花园的角落时,他的母亲靠近他,说, “我的儿子,他们没有葡萄酒了” 。然后耶稣回答说, “我的好妇女,这跟我有何关系” ?玛丽说, “但是我觉得你的时间已到;你不能帮我们吗” ?耶稣回答说: “我再一次的宣布我的到来不是要以这样的方式做事情。你为什么又一次的要麻烦我做这些事情” ?然后,崩溃的哭着,玛丽恳求他, “但是,我的儿子,我已经承诺他们你会帮我们的;我求你能帮我做点什么吗” ?然后耶稣说: “妇女,你做了这样的承诺又是为什么呢?你以后不要在这样做。在做所有事情我们都要等天父的旨意” 。


137:4.9 (1530.1) 玛丽,耶稣的母亲彻底的心碎了;她被惊呆了!她站在他的面前毫无动静,哭的泪流满面,由于这位妇女把他生下所以耶稣人类的心被他的仁慈所征服了;他弯着腰,他把手温柔的放在她的头上,说: “好了好了,玛丽母亲,不要为我似乎严厉的话语所难过,我不是跟你讲了很多次我来到这里只是来遵守上帝的旨意吗” ?要是你让我做的事情是在我天父旨意之内那我会很乐意 – “然后耶稣很快的停下,他犹豫了” 。玛丽好像感觉到有什么事情要发生了。她跳起来,她用胳膊缠住了耶稣的脖子,亲了他,然后马上去了仆人住处那里,说, “只要我儿子说什么,他就会做” 。但是耶稣什么也没说。他现在发现他已经说了 – 或者是说他渴望这样并且思考了 – 太多。


137:4.10 (1530.2) 玛丽欢乐的跳着。他不知道葡萄酒会怎样被制作出来,但是他很自信的相信她终于能够说服她的第一个儿子让他断言他的权力,勇敢的向前走然后索取他的职位和展现出他弥赛亚的权力。然后,因为当时有某些有权利和联合的宇宙人物在此,和当时所有在场的都是不知情的,所以她也不会失望。玛丽渴望的葡萄酒,和耶稣这位神人,以人类的方式怜悯和渴望着,这一切即将到来。


137:4.11 (1530.3) 就在附近有六个石头水壶,装满水,每一个能容纳二十加仑。这些水是给之后在婚礼庆祝最后洁净典礼上用的。那些仆人和巨大石头水壶所产生的骚动,在他母亲繁忙的指挥下,引起了耶稣的注意,然后过去了,他发现他们是以一水壶的量把葡萄酒倒出来。


137:4.12 (1530.4) 耶稣慢慢的发现到底发生什么事情了。在迦南的婚礼宴会上,耶稣是最吃惊的。其他人已经期待他来展示奇迹,但是这就是他特意不想做的。然后人子想起了他个人化的思想调整在山上对他的劝告。他讲述了思想调整曾经警告过他关于任何权利和人物都没有能力在不受时间的约束下剥夺他创造者的特权。在这个时候能量转换者,米德维尔,和所有需要的人物集合在水和其他必要的元素旁边,然后因为宇宙主权创造子的脸上表达着希望,所以没有任何办法能够逃避葡萄酒瞬间的出现。然后这个事件是有加倍的确认由于个人化的思想调整已经表明儿子所渴望实行的事件完全没有违背天父的旨意。


137:4.13 (1530.5) 但是在某种程度上这不能算是一个奇迹,大自然的规律没有被改变,废除,或者是被超越。任何事情都没有发生,只是时间的废除和天上人物联合和集合所有必要的化学元素来精心制作葡萄酒。在迦南发生的这件事件,创造子的代理所做的葡萄酒跟一般天然的加工是一样的除了不在时间的约束下和超人类机构的干涉下在这个空间集合所有必要的化学原料。


137:4.14 (1531.1) 此外,有证据表示实行这个所谓的奇迹跟天父的旨意不是对立的,要不然也不会发生,因为耶稣早已将自己服从于天父的旨意。


137:4.15 (1531.2) 当那些仆人拿走这些新的葡萄酒并且给了伴郎,他们是 “宴会的统治者” ,当他尝了以后,他就跟新郎说: “习俗应该是把好酒先拿出来,当嘉宾都喝醉时,再把劣质酒拿出来;但是你把最好的酒留在宴会的后期” 。


137:4.16 (1531.3) 玛丽和耶稣的门徒对于这个所谓的奇迹欢乐了起来他们以为耶稣是特意为他们准备的,但是耶稣退到花园里的一个屋檐角落里很严肃的思考了一段时间。他最终决定这一个片段在这种情况已经超出了他个人控制的范围,然后对他天父的的旨意也没有不利,因此这是不可避免的。当他回到群众的当中时,他们都对他很敬畏;他们都相信他是弥赛亚。但是耶稣非常的困惑,他知道他们之所以相信他只是因为他们无意间造成的这个不同寻常的事件。耶稣再一次避开一段时间并且回到房顶上在重新思考一遍。


137:4.17 (1531.4) 耶稣现在完全的明白他要随时保持警惕生怕他沉溺的仁慈和怜悯再一次的负责类似的情况。尽管如此,许多类似的事件发生在人子离开他凡人肉体之前。



5    回到迦百农



137:5.1 (1531.5) 尽管很多嘉宾因为一整个星期的婚礼活动而留下来,耶稣,和他新选拔的门徒-使徒 – 詹姆斯,约翰,安德鲁,彼得,菲利普,和内撒尼尔 – 第二天很早就去了迦百农,离开时并没有告诉其他人。耶稣的家人和他所有在迦南的朋友都很烦恼因为他突然的走了,然后犹大,耶稣最小的弟弟,出发去寻找他。耶稣和他的使徒直接就去了在贝特赛达西庇太的家里。在这个旅行上耶稣跟他的使徒讲了很多重要的事情关于即将来临的国度然后特别的警告他们不要提起把水变成酒的事情。他也劝告他们在未来要做的工作要远离西弗里斯和提比利亚城。


137:5.2 (1531.6) 在那天晚上晚餐以后,在西庇太和萨洛米的家里,举行了一场耶稣在地球上其中一个最重要的会议。只有六个使徒在这个会议上;犹大来到的时候刚好要散会了。这六个被拣选的使徒跟耶稣一起从迦南前往贝特赛达,像在天上一样感觉的行走。他们充满活力的期待着和非常兴奋的思考着他们已经被人子选拔为关系亲密的同事的事实。但是当耶稣准备讲清楚他到底是谁然后他地球上的任务是什么还有这一切将怎么样结束,之后他们都很震惊。他们不能理解他到底在给他们说什么。他们很无语;甚至彼得都崩溃到不能表达出来。只有深思的安德鲁才有勇气回答耶稣所讨论的话语。当耶稣发觉他们没能够理解他的信息时,当他看到他们对犹太弥赛亚的这个概念已经完全的结晶化了,他就让他们去休息了与此同时他跟他的兄弟犹大边走边谈。然后在犹大离开耶稣之前,他很有感情的说: “我的父亲-兄弟,我从来也没能够理解你。我不是很确定你到底是不是我母亲所教的,然后我也不能完全的理解即将来临的国度是什么,但是我知道你是一个从神而来的伟大人物。我在约旦听到了那个声音,然后我相信你,不管你是谁” 。然后当他说完以后,他就离开了,回到他在马格达拉的家。


137:5.3 (1532.1) 那天晚上耶稣没有睡觉。穿上他傍晚的外衣,他坐在湖边思考着,直到明天的黎明。在那天晚上很长时间的沉思耶稣很明确的理解他已经不能够让他的跟随者看到他另外一种光明而他们只能看到那个很久期待的弥撒亚。最终他发觉现在没有任何其他的办法来开启他国度的消息除非他实现约翰的预言来成为犹太人所要看到的。毕竟,尽管他不是大卫样式的弥赛亚,他的确是那些精神思想更丰富的古老预言家所实现的预言。从此以后他再也没有完全的拒绝他是弥赛亚。他决定把这些缠绕和复杂的情况交给他天父来最终决定要怎么样完成。


137:5.4 (1532.2) 第二天耶稣加入了他朋友的早餐,但是他们是一个毫无活力的团体。他探望了他们然后再用餐结束的时候把他们聚在一起,说: “我天父的旨意是要我们在这里停留一段时间。你听到约翰说过他是来预备这个国度的路;因此我们因当等待约翰完成他的宣传。当人子的先驱者完成了他的工作以后,我们在开始宣言这个国度的喜讯” 。他指示他的使徒回去撒网与此同时他准备好和西庇太去造船店,跟他们承诺明天再犹太教堂见面,在那里他会讲道,然后指示他们在那个安息日下午跟他有会议。



6    在安息日那一天所发生的事件



137:6.1 (1532.3) 耶稣受洗之后第一次在公共场所出现是在安息日,A. D 26三月二号在迦百农的犹太教堂里。犹太教堂里挤满了人都快挤不下了。在约旦河里受洗的故事已经被在迦南传来的新鲜水和酒的故事所增大。耶稣给他六个使徒有荣誉的座位,然后跟他们坐在一起的是他的亲兄弟詹姆斯和犹大。他的母亲,和詹姆斯在昨晚已经回到了迦百农,并且也在场,而且就坐在犹太教堂妇女那一边。所有的观众都很激动;他们期待能够看到某种超自然的展示来见证他那天说话的性质和权力。 但是他们注定会失望的。


137:6.2 (1532.4) 当耶稣站起来,犹太大教堂的领导把经卷交给了他,然后他开始读先知以赛亚的书: “因此主说: ‘天堂是我的宝座,然后地球是我的脚凳。你为我建造的房子在哪里?然后我要在哪里居住?这些都是我亲手做的, ‘主说。 ‘但是这个人我也会看顾,他甚至是软弱和悔悟的,然后他也因我的话语而颤抖‘。听主的话语,你那颤抖和恐惧的人:‘你的同胞憎恨你然后因为我的名把你驱逐出去‘。但是把荣耀归给主。他会以欢乐的方式向你显现出来,然后其他所有的人都会感到羞愧。一个从城里传来的声音,一个从圣殿里传来的声音,一个从主传来的声音说:在她分娩阵痛之前,她就生出了;在她疼痛之前,她就生了一个男婴’。谁听过这样的事情?地球要用一天就造出来吗?或者一个国家马上就能诞生吗?但是主说:‘看啊我要像河一样的延长和平,然后甚至外邦人的荣耀都会像一个流畅的河流。就像一个人的母亲安慰他一样,我也会安慰你。然后你在耶路撒冷也会被安慰。然后当你看到这些事情时,你的心就会很欢喜’”。


137:6.3 (1533.1) 当他读完这些时,耶稣就把卷轴交给了保管人。在他还没有坐下之前,他便说: “要有耐心才可以看到神的荣耀;尽管是跟随我的人也要这样学会遵守我天父的旨意” 。然后人们就回各自的家了,思考着这到底是什么意思。


137:6.4 (1533.2) 那个下午耶稣和他的使徒,加上詹姆斯和犹大,上了船以后就靠在岸边,当他们抛锚时他就在跟他们讲即将来临的国度。然后他们比星期四晚上明白的更多。


137:6.5 (1533.3) 耶稣指示要他们做平常的职务直到 “国度来临的时刻” 。然后为了鼓励他们,他把自己当做模范频繁的回到造船店去工作。他解释说他们应该每晚花费三个小时来学习和准备未来的工作,耶稣继续说: “我们都会停留在这里直到天父命令我去叫你们。你们每一个人都要像什么事都没有发生的样式来回去做你们习惯的工作。不要向任何人提起我然后记住我的国度不是以吵闹和用魔法的方式来临,而是来到的时候其实你们的内心和其他被呼召来加盟你们一起进入国度的委员会已经被我天父所锻炼过了。你们是我的朋友;我相信你我也爱你;你会很快变成我亲密的同事。要有耐心,要温柔。要永远的顺从天父的旨意。把你自己准备好等待国度的呼召。尽管你会体验到服侍我天父的喜乐,你也应该准备好面对麻烦,我在此提醒你们只有通过很过苦难很多人才可以进天国。但是那些找到国度的,他们的喜乐是满满的,然后他们将被称为地球上所祝福的人们。但是不要抱着虚假的希望;全世界会因我的话语而绊倒。甚至你们,我的朋友,也都不能完全的意识到我在你们困惑的思想当中展开的是什么。不要犯任何错误;我们要前进来为这一代迹象寻求着的人来做工。他们会要求看到奇迹来作为我是天父所派来的证据,然后他们会很慢的意识到我天父所启示的爱,就是我任务的证件。”


137:6.6 (1533.4) 那天晚上,当他们回到陆地上时,在他们快要回去的时候,耶稣,站在水的边缘,祷告着: “我的天父,我感谢你给我这些小家伙们,尽管他们有疑惑,但是现在相信了。然后为了他们我把自己隔开来遵守您的旨意。然后现在希望他们学会成为一体,像我和您一样” 。



7    四个月的训练



137:7.1 (1533.5) 在这漫长的四个月 – 三月,四月,五月,和六月 – 这个停留的时间继续着;耶稣举行了一百多个漫长,真诚,还有欢呼和快乐的聚会跟这六个使徒和他的兄弟詹姆斯。由于家人的疾病,犹大很少能参加这些聚会。詹姆斯,耶稣的兄弟,没有对他失去信心,但是经过这几个月的延迟和无作为玛丽差一点对他的儿子绝望了。她的信心,在迦南被抬的那么高,现在下沉到了新的一个等级。她只能依赖着她那经常重复的感叹: “我不能理解他。我不能弄明白这些到底是什么意思” 。但是詹姆斯的妻子做了很多增强玛丽信心的事情。


137:7.2 (1534.1) 在这四个月的时间里这七个信徒,其中一个是跟他有血缘关系的兄弟,他们正在慢慢的了解耶稣;他们跟这个神-人习惯了一起生活的想法。尽管他们叫他拉比,他们正在学会不要怕他。耶稣拥有恩典和无与伦比的性格,因此这使他能够在他们当中生活而不被他的神圣所惊恐。他们发现其实跟神 “做朋友” 很简单,神化身以人的样式。这个等待的时间严重的测试了这整个团体的信徒。没有,绝对的没有,任何奇迹发生。每一天他们都做着平凡的工作,然而每晚他们都坐在耶稣的脚旁。然后他们被他无与伦比的性格和他每晚亲切的话语联合在一起。


137:7.3 (1534.2) 对西门彼得来说这个等待和教导的期间是格外的难。他重复的寻找耶稣并且劝说让他在加利利启动关于国度的福音与此同时让约翰继续在朱迪亚传福音。但是耶稣的回答总是: “要有耐心,彼得。要进步。当天父呼唤的时候我们不能没准备好” 。然后安德鲁时不时地会用他富有经验和哲学的建议来平静彼得。安德鲁极大的敬佩耶稣人类的自然性。他在沉思一个离神那么近的人怎么能够这么友好和替人着想时从来也没有疲倦过。


137:7.4 (1534.3) 在这整个期间耶稣在犹太教堂讲过两次道。当这几个星期的等待结束时他的洗礼和他在迦南葡萄酒的报告已经安静下来了。然后耶稣在这个期间确保任何奇迹不会发生。但是尽管他们在贝特赛达安静的生活着,关于耶稣所做的奇怪的事情传到了希律安提帕那里,他因此就排间谍去弄清他到底是干什么的。但是希律王更担心约翰的福音。他决定不去骚扰耶稣,因为他的工作在迦百农进行的很安静。


137:7.5 (1534.4) 在这个等待的时间耶稣试图教导他的同事要以什么态度来面对巴勒斯坦不同宗教的团体和政党。耶稣总是说, “我们要试图把他们全部赢过来,但是我们不属于他们任何一个” 。


137:7.6 (1534.5) 这些犹太圣经学者和拉比,合在一起,就被称为法利赛人。他们称呼自己人为 “同事们” 。在很多方面他们是犹太人里面有进步的人群,他们采用了很多明显在希伯来经文里面没有的教导,像是相信死而复生,这个教条只有被后来一名叫丹尼尔的先知所提起。


137:7.7 (1534.6) 撒都该教派是由祭祀和某些富有的犹太人组成的。他们并不会很坚持执法的细节。法利赛人和撒都该教派真的是宗教党派,而不是教派。


137:7.8 (1534.7) 艾赛尼派是一个真正的教派,起源于马加比家族起义,他们的要求在某些方面要比法利赛人更精确。他们采用了很多波斯的信仰和做法,在修道院有兄弟情义的生活着,禁止婚姻,然后大概拥有一切,他们专业的教导关于天使。


137:7.9 (1535.1) 狂热者是一群强烈的犹太爱国者。他们提倡以任何方式脱离罗马统治和约束的行为都是合理的。

137:7.10 (1535.2) 希律王派是一个纯正的政党并且提倡用恢复希律王朝的方式从而解放罗马直接的统治。


137:7.11 (1535.3) 在巴勒斯坦的中部住着撒玛利亚人,他们跟 “犹太人没有任何来往” ,尽管他们跟犹太人所教导的看法很相似。


137:7.12 (1535.4) 所有这些党和教派,包括少数的拿撒勒兄弟会,相信即将到来的弥赛亚。他们都想看到一个国家救赎者。但是耶稣很明确的指示他和他的门徒不会成为这些思想和实践学校的盟友。人子将不会成为拿撒勒或者是艾赛尼人。


137:7.13 (1535.5) 尽管耶稣之后指示使徒们前去,像约翰一样,在传福音和指导信徒,但是他把重点放在宣告 “天国的喜讯” 。他毫无失败的让他的使徒们留下印象因此他们必须 “展示爱,怜悯和同情心” 。他早期教导他的跟随者,天国是一个精神的体验是神在人们心中所即位的。


137:7.14 (1535.6) 因此他们停留了一段时间才从事积极公开的讲道,耶稣和他们七个人每个星期花费两晚时间在犹太教堂里来学习希伯来经文。再后来几年和过了几个季度的强烈服侍公众的工作,这些使徒之后便想起了之前跟主这四个月的合作并且认为这是最珍贵和有益的一次。耶稣教导他们所有他们可以吸收的。他没有犯过于教导他们的错误。他没有促进他们的困惑和来说明一些远超他们理解的范围之外真理。



8.    关于国度的布道



137:8.1 (1535.7) 在安息日,六月二十二号,在他们第一次去传福音的时候和大概约翰被囚禁十天之后,不久耶稣就占用了犹太教堂里的讲坛,而这是他把使徒们带到迦百农之后的第二次。


137:8.2 (1535.8) 在布道 “国度” 之前的几天,当耶稣还在造船店工作时,彼得就带来了约翰被逮捕的消息。耶稣再一次的放下了他的工具,除去了他的围裙,然后告诉彼得: “天父的时辰已到。让我们来准备好来宣告天国的福音” 。


137:8.3 (1535.9) 耶稣在星期二做了他在木工台子上的最后一次工作,六月十八号A.D.26. 彼得匆忙的从店里出来然后在下午中旬的时候把他所有的同事都集合了起来,然后把他们放在岸边的一个小树林里,然后就去寻找耶稣了。但是他没能找到他,主已经去另外一个祷告的小树林。然后他们再也没有看到他直到傍晚当他回到西庇太的家里来询问食物。第二天他派遣他的兄弟詹姆斯去询问犹太教堂是否能给他这个荣幸能让他在即将来临的安息日那一天讲道。然后犹太教堂的领袖很高兴耶稣愿意再一次的执行这个服务。


137:8.4 (1536.1) 在耶稣还没有讲神国度这个让人充满回忆的布道时,这是他第一次在公共事业上自命不凡的努力,他读了这些经文: “你对我来说是在国度里的祭祀,是神圣的人们。雅威是我们的审判者,雅威是我们的立法者,雅威是我们的王;他会救我们。雅威是我的王和我的神。他是一个在地球上伟大的神。慈爱以降临在以色列这个国度上了。把荣耀全归给主因为他是我们的神” 。


137:8.5 (1536.2) 当他读完以后,耶稣说:


137:8.6 (1536.3) “我来宣告我天父所要创建的国度。然后这个国度会包括那些崇拜的灵魂犹太人和外邦人,富人和穷人,自由和约束的,因为我的天父不是个人尊重者;他的爱和怜悯是给所有人” 。


137:8.7 (1536.4) “天父派遣他的灵来留置在每一个人的思想当中,然后当我完成我在地球上的工作时,因此真理的灵也会浇灌在所有人身上。然后天父的灵和真理的灵会给你建立灵性的理解和神圣的正义。我的国度不属于这个世界。人子不会带领军队来打仗,来为建立一个有权柄的宝座或者国度基于在世界的荣耀上。当我的国度来临时,你会知道人子是和平的王子,天父永恒的启示。在这世界上的孩子们为建立和阔张国度所打仗,但是我的门徒会以道德决定和精神胜利所进入天国;然后当他们进入时,他们会找到喜乐,正义,和永生” 。


137:8.8 (1536.5) “先寻找进入天国的人,因此开始努力奋斗得到崇高的人格就像我的天父一样,会目前拥有一切必要的。但是我真诚的告诉你:除非你寻找进入天国时带着孩童般的信心和信任依靠,不然你是不允许进入的” 。


137:8.9 (1536.6) “不要相信那些人说天国在这或者天国在那里,因为我天父的国度跟看见的和物质的没有关系。然后这个国度甚至现在已经在你当中了,因此神的灵在哪里教导和带领人的灵魂,哪里就有天国的现实。然后这个神的国度是正义,和平,和在圣灵里面欢喜的” 。


137:8.10 (1536.7) “约翰的确以象征性的洗礼方式帮你悔改和宽恕你的罪,但是当你进入天国时,你会被神圣的灵受洗” 。


137:8.11 (1536.8) “在我天父的国度中没有犹太人和外邦人,只有那些在服侍的过程中寻求完美的人,因此我宣告谁要是在我天父的国度中是属于伟大的就必须先服侍众人。要是你愿意服侍你的同伴,你会在我的国度跟我一起坐下来,甚至,就像我服侍人们一样,我也会目前跟我的天父在他的国度里一起坐下来” 。


137:8.12 (1536.9) “这个国度就像一粒种子生长在一片好的土地上一样。它不会很快的结满果子。在人的灵魂里面建立国度到那个时辰当国度成熟并且结了永久的正义和永恒救赎的果实都会有一个间隔的时间” 。


137:8.13 (1536.10) “然后我宣告给你的这个国度不是统治的权力和什么都有。天国的重要性不是有肉吃和有东西喝,而是一生不断前进的正义和完美的服侍天父的时候就会有不断增加的喜乐。天父不是对这世界上的孩子说过, ‘我的旨意就是让他们最终会变得完美,就像我一样’” 。


137:8.14 (1537.1) “我来是要给你们传关于天国的喜讯。我来不是要增加负担给那些要进入天国的人们。我宣告新的和更好的道路,然后那些能够进入即将来临国度的人们会享受到神圣的休息。然后不管要花费你在世界上多少东西,不管进入天国要付出多少代价,你将会收到加倍的喜乐和世界上的精神成长,然后在即将来临的时代获得永生” 。


137:8.15 (1537.2) “进入天国不需要等待前进的部队,和依靠在这个世界上被推翻的国度,也不需要依靠打碎俘虏的枷锁。天国就在你面前,然后所有进来的人都会找到丰富的自由和喜乐的救赎” 。


137:8.16 (1537.3) “这个国度是一个永恒的统治权。那些进入天国的人会上升到我天父那里;他们绝对能获得我天父右手的荣耀。然后所有进入天国的人们都是神的儿子,然后当一个时代过去了他们就会上升到我天父那里。因此我来不是要呼召那些想要成为正义的人而是罪人和所有渴望正义和神圣完美的人” 。


137:8.17 (1537.4) “约翰宣告悔改是来预备你来进天国;现在我来宣告信心,神的礼物,来作为进入天国的代价。要是你愿意相信我的天父对你们的爱是永恒的,那你就在天国里了” 。


137:8.18 (1537.5) 当他说完以后,就坐下了。所有听到他话语的人都十分惊讶。他的门徒很惊奇。但是人们当时没有准备好来接受这个神-人嘴里说出的话。大概三分之一听到他讲话的人相信了这个信息尽管没能完全的明白;大概三分之一已经准备好要拒绝这个纯精神概念的国度,然而剩下的三分之一不能理解他的教导,很多人真的相信他 “失去理智了” 。